4 ноября

Последний отчет написал 22 октября. Напишу, что покупал за эти дни. Сухое молоко Рогачев 26% 300 граммов 550 руб. 11 пакетов = 6050 руб. Кофе UCC 117 Blend 90 граммов 750 руб. 2 банки =1500 руб. Груша 285 граммов по 640 руб. = 182 руб. Филе куриной грудки «Благояр» 4.4 кг. по 970 руб. = 4268 руб. Сердечки куриные «Благояр» 2.7 кг граммов по 870 руб. =2350 руб. Яйцо куриное 10 шт. = 270 руб. Капуста 2 кг. по 190 руб. = 380 руб. Перец болгарский 834 граммов по 650 руб. = 542 руб. Перец болгарский уценённый 134 грамма по 100 руб. = 13 руб. Бананы 2 кг. по 400 руб. = 800 руб. Огурцы 336 граммов по 700 руб. = 235 руб. Форма алюминиевая 50 руб. Яблоки и груши, уцененные 2.3 кг. по 100 руб. = 230 руб. Яблоки 2.2 кг. по 550 руб. = 1230 руб. Груши 236 граммов по 400 руб. = 95 руб. Помидор уценённый 750 граммов по 100 руб. = 75 руб. Лук 1.2 кг по 180 руб. = 215 руб. Лук 560 граммов по 200 руб. = 112 руб. Галеты 152 граммов 91 руб. Пшено Агромастер 800 граммов 140 руб. Приправа для курицы 50 граммов 130 руб. Печень говяжья 508 граммов по 700 руб. = 355 руб. Галеты ломаные 485 граммов 120 руб. Морковь 691 граммов по 200 руб. = 138 руб. Прованские травы 50 граммов 70 руб. Смесь болгарских перцев 50 граммов 170 руб. Яблоки, уценённые 1 кг. по 300 руб. = 300 Масло «Кубаночка» 1 л. 400 руб. Интернет 2000 руб. ЖКУ за октябрь 6656 руб. Всего: 29167 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

Технология "гнилой рыбы" (она же - "тухлая селедка")⁠⁠

Вам приписывают некоторую неправду с расчетом на то, что вы начнете оправдываться и вас можно будет подловить на каких-то мелких противоречиях, заставить объясняться уже по их поводу, а по итогу объявить, что вы путаетесь в показаниях и заявить, что приписанная вам неправда на самом деле является правдой и вы своей путаницей в показаниях сами в этом расписались. Вам дали подержать "гнилую рыбу", вы ее тут же выкинули на помойку, но запах на ваших руках остался и попробуй от него избавься. Замечу, я описал технологию сетевых "срачей". В качестве политической технологии "рыба" проще. Политик-оппонент обливается ложью - с расчетом на то, что кто-то поверит, а часть тех, кто не поверит, подумает, что совсем уж дыма без огня не бывает. Сила "геббельсовской" модели лжи заключается в том, что многие люди, столкнувшись с ней, думают: невозможно, чтобы человека оболгали настолько фантастической ложью, не может быть, чтобы лжецы не понимали, что в такую невероятную ложь никто не поверит, значит, значит какая-то правда в этой лжи есть. Противодействий "гнилой рыбе" может быть два. 1. Методично и занудно требовать от лжецов пруфов и ссылок. В принципе есть шанс довести оппонента - нет, не до признания того, что он врал, а до выхода его из коммуникации. Времени на это потребуется очень много. Это иллюзия, что оппонент быстро отскочит, ибо никаких пруфов и ссылок у него нет. Однако, он может долго, очень долго играть в разные "интерпретации". 2. Решительное посылание на х... Мне было лень заниматься первым, поэтому я пользовался вторым. Итог для противоположной стороны известен. Там скажут, что вы нетерпимы к чужому мнению и что готовы слушать только комплименты, что вы слились, или у вас "задымился пердак", но в принципе отстанут, будучи опечалены тем, что в целом номер не задался. Так вот об особенностях "гнилой рыбы" в сетевых срачах. В них принято приписывать оппонентам не только какую-нибудь ложь, но и какое-нибудь... измененное психологическое состояние. Мол, вы впали в истерику. Жутко расстроились. По-детсадовски обиделись. Возбудились. Расплакались. Задымились пердаком. И т.д. Не опытные в таких делах искренне изумляются, с чего это они "заистерили", ежели они совершенно спокойны? Такова риторическая технология - что бы вы ни сказали, вам влепят в ответ "а ты чего так занервничал-то?" Кто имел дело с "гопниками", в курсе, что они пользовались этим приемом ("А ты чё так задергался?"). Ну и доказывайте потом, что вы не занервничали. Тут уж точно лучше посылать на х..., потому что в набрасывании такой "гнилой рыбы" на пруфах не выедешь. https://langobard.livejournal.com/10393156.html

Японское гостеприимство

Пелевин в романе "Чапаев и Пустота" упоминает якобы обычай что если к японцу придет гость зимой или в дождливую погоду он не может начать с ним разговор пока не нальет ему горячее сакэ. А поскольку не известно когда незваный гость придет бутылку в саке держали в кастрюле с кипятком. Так ли это? ИИ Грок В романе Виктора Пелевина «Чапаев и Пустота» действительно упоминается обычай, связанный с японской культурой, где хозяин дома, принимая гостя в холодную или дождливую погоду, якобы не начинает разговор, пока не предложит ему горячее сакэ, а бутылку с сакэ держат в кастрюле с кипятком, чтобы она была готова к приходу нежданного гостя. Этот эпизод используется Пелевиным для создания атмосферы и подчеркивания экзотичности японской культуры в контексте повествования, однако вопрос о достоверности этого обычая требует рассмотрения. На основании доступных данных о японской культуре и традициях можно отметить следующее: Японские традиции гостеприимства: В Японии гостеприимство (омотэнаси) является важной частью культуры, и предложение чая, сакэ или других напитков гостю — распространенная практика. Горячее сакэ (атсукан) действительно подают в холодную погоду, так как оно согревает и создает уютную атмосферу. Однако нет документально подтвержденных свидетельств, что существует строгий обычай, запрещающий начинать разговор до подачи горячего сакэ, или что бутылку с сакэ обязательно держат в кипятке в ожидании гостя. Хранение и подогрев сакэ: Традиционно сакэ подогревают перед подачей, особенно в холодное время года. Это делается с помощью специальных сосудов (токкури), которые помещают в горячую воду или подогревают иным способом. Однако идея о том, что бутылку с сакэ постоянно держат в кастрюле с кипятком на случай прихода нежданного гостя, скорее всего, является художественным преувеличением или вымыслом Пелевина. В реальной жизни японцы не держат сакэ в кипятке круглосуточно, так как это непрактично и не соответствует традиционным методам хранения напитка. Художественный контекст: Пелевин часто использует в своих произведениях элементы мифологизации и гиперболизации, смешивая реальные культурные детали с вымышленными или сатирическими. Упоминание этого «обычая» в романе, вероятно, служит для создания колоритного образа и подчеркивания философских и сюрреалистических тем произведения, а не для точного отображения японской культуры. Таким образом, описанный в романе обычай, скорее всего, является художественным вымыслом или преувеличением, не соответствующим реальным японским традициям. В японской культуре действительно принято предлагать гостям напитки, включая горячее сакэ, но строгого правила о начале разговора или постоянном хранении сакэ в кипятке нет. Если у вас есть дополнительные вопросы о романе или японской культуре, пожалуйста, уточните, и я предоставлю более детальную информацию.

Тундра

Тиха, холодна, щедра белилами ноябрьская тундра. Не уютна, а привлекательна. Взойдет солнце, и расскажет о всех проделках минувшей ночи. Следы на снегу, меж зеленых поникших лап кедрача, выдадут лежку зайца, поведают о ночных заботах лисы, укажут, куда ушла с большой дороги росомаха, где затаилась рысь. В автографе каждой зверушки - свой почерк, свой стиль и своя трактовка характера. Заяц, всего боится, иногда собственного чиха пугается. Сиганет вверх и бежит сломя голову. А куда? От себя-то не убежишь, трусость под кустом не оставишь. Так зайцем и будешь. Ему и невдомек, что утром увидят следы писаря-блудни. А лиса и ночью может по горячему следу пожаловать неслышно, и тогда тот след будет последним следом зайца... Красивые узоры пишут звери ночами по тундре. Вот заячья беспорядочная вязь бисером рассыпается по косогору, петляет под кустами и вновь возвращается к ручью. Вот прямая цепь звенок лисьих следов. Рядом с отпечатком тракторной гусеницы следы поглубже и покрупнее собачьих. Как балберы на верхней подборе невода. Это важно росомаха в поисках пищи. Когда медведь в темной зимней квартире лапу сосет, в тундре нет крупнее и коварнее зверя, чем росомаха. Быстра, сильна, сообразительна, коварна… Как ни припрятывай оленевод складик продуктов или пастушьего снаряжения, как ни укрывай - найдет, всё разграбит. Что съедобное слопает подчистую, что в пищу не пойдет - изорвет, обрызгает, напитает отвратительнейшим запахом. Насколько мерзка, настолько и красива. Шубой завлекательной славится. Житель тундры стремится заиметь воротник к кухлянке из росомашьей великолепной шубы. Не только красоты ради она употребляема коряками или чукчами на венец по воротнику кухлянки: она обладает удивительной возможностью не принимать на себя иней, который оседает на любой другой мех от дыхания. Неправда, что тундра зимой мертва, глуха, безмолвна. Ее бесконечной, безостановочной жизни может не увидеть разве что человек совершенно равнодушный, не умеющий радоваться. Тундру, как толику большой природы, надо уметь слушать. Слушать как музыку, только еще внимательнее. Каждый ручеек и зимой живет. Прикрытый ледком, снегом обильным, он вроде бы и незаметен сразу, но гдето на изгибе, набегая на каменную скалу, он усиливает перебежку, шумит, воюет. И все с песенкой. Журчит, бурлит неугомонный, бодрит душу остановившегося путника. Радушно угощает незамутненной студеной водицей. Так живет тундра. А рядом... Вы слышите? - Фьюить, фю-и-ить, - На два голоса. И снова - фюить, фю-и-ть... - Ответьте тем же, подделайтесь под этот свисток и поднимите голову. Видите, какие красивые пичуги к вам прилетели, как доверчивы они к вам и рады вам. А ведь совершенно дикие жильцы тундры. В тундре много прекрасного. Даже мышка-полевка непременно вызовет ваш восторг. Вот ее строчка прямая, как на машинной иглой пройденная, строгая стежечка. Пробежала и нырнула под снег, останется немножко постоять, и хлопотунья вновь на снег выйдет. В. Новокшенов Газета «Заря коммунизма» № 144 от 1 декабря 1979 года

Трампист Азаркин распространяется на своем канале:

«Я же как бы много раз в своих стримах предлагал, давайте перенесём туда (в Сектор Газа) штаб-квартиру ООН. Тем более, что в этой организации большинство членов за признание независимости палестинского государства. Давайте туда перенесём в Газу штаб-квартиру ООН. Нет что-то, потому что, на Бродвее, на Парк-Авеню, на Лексингтон-Авеню бутики, кофейни, безопаснее, чем в Газе. Нет. Но я говорю: «Сказал А скажи и Б». Признали Газу, переносите туда ваше посольство. Двуличные глобалисты. Всё, что я могу о них сказать.» Азаркин не может установить причинно-следственные связи. Бутики, кофейни на Бродвее и Парк Авеню как раз потому что в Ню – Йорке расположена штаб-квартира ООН. Там работают тысячи дипломатов со всего мира, а с членами семей и обслугой десятки тысяч. Все они получают содержание от своих правительств и на них не экономят. Регулярно на сессии ООН прилетают лидеры и первые лица государств. Причем Правительство США подчеркивает, что оно по Уставу ООН не может отказать лидеру иностранного государства в прилете на сессию даже если этот лидер ведет неодобряемую США политику. Американцы, выдавая визы таким лидерам особо оговаривают что эта виза не дает права свободного перемещения по стране и даже в пределах Нью – Йорка, а только по маршруту из аэропорта до гостиницы и штаб-квартиры ООН. Однако даже при таких ограничениях неугодный Правительству США иностранный лидер и члены его делегации могут тратить деньги в бутиках и кофейнях. Как бывший военный Азаркин не может не знать, что даже в охваченных партизанской войной Ираке и Афганистане американские военные создавали так называемые Зеленые зоны в Кабуле и Багдаде где за несколькими кольцами оцепления работали марионеточные правительства и иностранные посольства. При желании и ресурсах штаб-квартиру ООН можно перенести и в Газу, но как это скажется на экономике Нью-Йорка? Азаркин не экономист поэтому ему простительно. А вот воспеваемый Азаркиным Трамп возмутился если бы такое перемещение начали обсуждать даже гипотетически. И дело не только в политическом престиже. Потеря десятков тысяч платежеспособных резидентов (с учетом семей и обслуги) привела к краху цен на недвижимость, бутики и кофейни, если и не закрылись полностью, то их количество сократилось, а значит снизилось количество рабочих мест в торговле сфере услуг, развлечений. И, разумеется, безопасность дипломатов требует особой статьи затрат. Не будет штаб-квартиры ООН тысячи американских силовиков будут сокращены или перераспределены в другие штаты где далеко не безопасно как в Нью-Йорке. Вывод: с такими сторонниками как Азаркин Трампу и врагов не надо. Анализ поста ИИ Грок. Анализ высказывания Азаркина, сторонника президента США Дональда Трампа, выявляет несколько логических и фактических несоответствий, которые подрывают его аргументацию. Ниже представлена структурированная оценка ключевых аспектов, с акцентом на причинно-следственные связи, экономические последствия и практическую осуществимость предложения о переносе штаб-квартиры ООН в Сектор Газа. 1. Причинно-следственная связь между расположением ООН и экономикой Нью-Йорка Азаркин утверждает, что наличие бутиков, кофеен и безопасной среды на Бродвее, Парк-авеню и Лексингтон-авеню обусловлено якобы "двуличием" глобалистов, предпочитающих комфорт Нью-Йорка. Это игнорирует обратную причинность: именно присутствие штаб-квартиры ООН с 1952 года стимулировало развитие этих элементов инфраструктуры. Голубов Пахачи, [30.10.2025 13:48] Масштаб влияния: Штаб-квартира ООН обеспечивает постоянное присутствие около 4–5 тысяч дипломатов и сотрудников из 193 стран-членов, плюс члены семей и обслуживающий персонал, что в совокупности составляет десятки тысяч человек с высоким уровнем доходов (финансируемых правительствами). К этому добавляются делегации на сессиях Генеральной Ассамблеи, включая глав государств. Экономический эффект: Эти резиденты и посетители генерируют спрос на жилье, услуги, торговлю и развлечения. По оценкам Департамента города Нью-Йорка, ООН ежегодно способствует притоку около 3–4 миллиардов долларов в местную экономику через прямые и косвенные расходы. Виза и ограничения: США, в соответствии со статьей IV Устава ООН и Соглашением о штаб-квартире 1947 года, обязаны выдавать визы даже лидерам с неодобряемой политикой, но с ограничением перемещений (маршрут: аэропорт – отель – ООН). Тем не менее, делегации тратят средства в разрешенных зонах, поддерживая местный бизнес. Перенос ООН в Газу устранил бы этот стимул, но не наоборот: бутики и кофейни не являются причиной размещения ООН, а следствием. 2. Практическая осуществимость переноса штаб-квартиры ООН в Газу Исторические прецеденты: В Багдаде (Зеленая зона) и Кабуле США инвестировали миллиарды долларов в укрепленные периметры для посольств и марионеточных правительств. Аналогичная зона в Газе потребовала бы: Многолетнего строительства инфраструктуры (здания, коммуникации, транспорт). Постоянной охраны (тысячи силовиков, возможно, под эгидой ООН или третьих стран). Финансирования от стран-членов ООН, что маловероятно в условиях конфликта. Различия с Нью-Йорком: В отличие от оккупированных территорий, Газа – зона активного конфликта без стабильного контроля. Перенос потребовал бы резолюции Генассамблеи (2/3 голосов) и согласия США как хозяина текущей штаб-квартиры. Технически возможно при огромных ресурсах, но экономически и политически нецелесообразно. 3. Экономические последствия для Нью-Йорка Азаркин не учитывает мультипликативный эффект потери ООН: Недвижимость: Снижение спроса на премиум-жилье привело бы к падению цен на 20–30% в районах Манхэттена (по аналогичным примерам, таким как уход корпораций). Торговля и услуги: Закрытие или сокращение бутиков, ресторанов, отелей; потеря тысяч рабочих мест в секторе услуг (оценочно 10–15 тысяч прямых и косвенных). Безопасность и бюджет: Около 1–2 тысяч сотрудников NYPD и федеральных агентств, выделенных на охрану ООН, были бы перераспределены или сокращены, снижая местные расходы на безопасность. Общий ущерб: Город потерял бы значительную часть налоговых поступлений (сотни миллионов долларов ежегодно). 4. Политическая реакция Трампа Дональд Трамп, которого Азаркин поддерживает, неоднократно критиковал ООН (например, в 2017–2020 годах сократил финансирование США), но гипотетический перенос в Газу вызвал бы его возмущение по причинам престижа и экономики: Престиж США: Нью-Йорк – символ глобального влияния; потеря ООН подорвала бы статус. Экономика: Трамп, как бизнесмен из Нью-Йорка, осознавал бы ущерб для местного рынка (недвижимость, где у него интересы). Политический капитал: Предложение усилило бы критику от демократов и союзников, обвиняющих Трампа в "изоляционизме". Вывод Азаркин демонстрирует упрощенное мышление, игнорируя эмпирические данные и системные связи. Его риторика, хотя и эмоционально заряжена, не способствует конструктивной дискуссии и потенциально вредит репутации Трампа, подчеркивая слабости в аргументации сторонников. Для объективного анализа подобных идей требуется учет многофакторных моделей, включая экономику и международное право.

22 октября. Последний отчет написал 16 октября. Напишу что покупал за эти дни. Тушка цыплёнка бойлера «Благояр» 2.5 кг по 600 руб. кг. Расчленил, на костях сварил супец и решил купить две тушки. Но тушки кончились. Купил филе грудки «Благояр» 1 кг. по 970 руб. кг. Макароны Макфа паутинка 400 граммов 150 руб. Рис пропаренный Агромастер 800 граммов 120 руб. Лук 1 кг. по 180 руб. Лук 816 граммов по 190 руб. Морковь 584 граммов по 200 руб. Кефир 3.2 % 0.5 литра 5 пачек по 270 руб. Таки хороший, годный кефир. В Кисловодске лучше. Ряженка 3.2% 0.5 л. 270 руб. Не вставила. Две батарейки Дюрасел ААА по 60 руб. Пользуюсь кухонными весами Marta. Зрада в том, что оне автоматически не отключаются, а я забываю их отключать - батарейки приходится менять часто. Капуста 1.3 кг. по 190 руб. Масло Анненское 0.9 л. 330 руб. самое дешевое в лабазах. Краснодарское солнце 0.9 л. 350 руб. Злато 1 л. 385 руб. Кубаночка 1 л. 400 руб. Олейна 1 л. раскупили. Лампа светодиодная Feron 7w 210 руб. 10 яиц 250 руб. Груши сухие 1 кг. 750 руб. Огурцы 386 граммов по 700 руб. Помидоры по 1200-1300 руб. мене не по карману. Перец болгарский 365 граммов по 500 руб. Яблоки, уценённые 1.2 кг. по 100 руб Пакеты фасовочные 80 шт. 100 руб. Яблоки 890 граммов по 550 руб. Яблоки 445 граммов по 510 руб. Груши 530 граммов по 640 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

Когда надо чем-то заполнить страницы газеты, а о проблемах жителей Олюторского района писать нельзя редакция Олюторского вестника» занимается некропостингом перепечатывая заметки 40-х – 80-х годов. Упомянутые в заметке предприятия, за исключением портпункта Тиличики были разорены и ликвидированы еще в 90-е годы прошлого века. Рыбное место пусто не бывает. На месте разоренных советских рыбозаводов и рыбколхозов появились работающие в период лососевой путины рыбные базы. Донку они не ловят (если в ставные невода попадается прилов - треска, минтай, камбала морозят и их) консервы и пресервы не выпускают – для этого надо иметь круглогодичное производство с постоянным штатом работников, которые должны жить в селах на побережье где нет условий, по меркам материка человеческих. Часть сезонников не выдерживают даже пары месяцев на севере Камчатки. Удерживает их только невозможность уехать до окончания путины. Однако у каждой рыбацкой конторки на побережье есть свой постоянный состав так называемой «элиты»: мастера, судоводители, бригадиры ставных неводов. От их знаний и опыта зависит результат путины и на них владельцы рыбных баз не экономят. В советское время об этих людях писали бы в газетах, делали репортажи на телевидении, приглашали на областные съезды передовиков, награждали премиями, квартирами вне очереди и государственными наградами… А сейчас их фамилии никому кроме их начальства и сотрудников фирмы неизвестны. Потому как есть понятие «коммерческая тайна» что в переводе на русский означает «Пшел вон!» Газета «Заря коммунизма» № 67 от 5 июня 1986 года КОЛХОЗ ИМЕНИ ГОРЬКОГО Лидером социалистического соревнования среди судов, промышляющих в Карагинском заливе, вновь стал комсомольско-молодежный экипаж. MPC-150 № 22 (капитан В. Сигай, групкомсорг Е. Плотников). Им сдано на обработку с начала экспедиции 195,8 тонны камбалы и трески, а за последнее сутки - 7,8 тонны. На втором месте идет комсомольско-молодежный экипаж, возглавляемый А. Кнорозом (групкомсорг П.Петров), на счету которого с начала путины 189,5 тонны. На третьем месте - МРС-150 № 050 (капитан Н. Соломатин). Этот коллектив произвел за последние сутки самую большую сдачу - 10 тонн, с начала путины, с начала путины - 158 тонн. Всего за последние сутки добыто 44,7 тонны с начала промысла донных пород - 986 тонн. Колхозными промысловиками в этом году сдано на обработку 3 276 тонн сельди, наваги, камбалы и трески. Бригады по добыче лососевых пород поставили три невода. КОЛХОЗ ИМЕНИ XX ПАРТСЪЗДА С начала июня самую большую сдачу произвел экипаж МРС- 50 № 051, возглавляемый В. Кучмоничем - 38,8 тонны. Однако по итогам работы с начала промысла в Карагинском заливе вперед снова вышел комсомольско - молодежный экипаж МРС-150 № 906 (капитан А. Петриенко, групкомсорг С. Головин). На счету молодых рыбаков 146.5 тонны камбалы и трески. На втором месте идет МРС-150 № 008 (капитан С. Смольников) - 141,4 тонны, на третьем - экипаж, возглавляемый М. Даниловым - 124,6 тонны. За минувший вторник в Карагинском заливе добыто и сдано на обработку более 30 тонн камбалы и трески, с начал экспедиции - 723,3 тонны. Среди судов, работающих в Олюторском заливе, за последние сутки отличился экипаж МРС-80 № 1456 (капитан Л. Супруненко) - 9.5 тонны. Этот же коллектив добыл больше всех с начала путины - 28,7 тонны рыбы. С начал промысла экипажами МРС-80 поднято на борт и сдано на Олюторский рыбоконсервный завод более 100 тонн рыбы. ОЛЮТОРСКИЙ РЫБОКОНСЕРВНЫЙ ЗАВОД За последние сутки с конвейерных линий сошло 52,7 тысячи условных банок камбалы в томатном соусе и котлет, с начала июня - 98 тысяч. Впереди по-прежнему идет вторая смена мастера А. Румянцева. За прошедший вторник ею выпущено 27 тысяч банок, с начала месяца - 53,9 тысячи. Лидирует этот коллектив и по итогам работы с начала второго квартала. На его счету 1210 тысяч условных банок продукции. Заводом с начала месяца произведено 98 тысяч, с начала квартала 2398 тысяч условных банок. Товарной - продукции за последние сутки произведено на 34 тысячи рублей. Хорошо работал во вторник ликвидный цех, подготовивший к отправке 81 тысячу условных банок продукции. Отличились обработчики В. Падюков, Т. Шимануева, слесарь. Л. Ващенко. КОРФСКИЙ РЫБОЗАВОД Затарировав последние 25 тонн сельди соленой, предприятие приступило к подготовке к лососевой путине. Во всех цехах и на участках идет профилактический ремонт оборудования, транспортеров. Товарной продукции за последние сутки выпущено на 42 тысячи рублей, с начала июня - на 100 тысяч. ПОРТПУНКТ “ТИЛИЧИКИ”, завершил загрузку теплохода “Козыревск” рапортовал о выполнении плана второго квартала по основным показателям. 26,9 тысячи тонн грузов обработали докеры портпункта при задании 254 тысяч. На погрузке теплохода “Козыревск” хорошо потрудился экипаж катера “Герой” (капитан А. Шамин) Отлично работают здесь шкиперы А.Кирьянов, В. Янчук, А. Шамин, В. Минда. Птицеводы совхоза “ТИЛИЧИКСКИЙ” досрочно справились с планом полугодия. Валовый сбор составил 772 тысячи яиц при плане 770 тысяч, реализация - 770 тысяч при плане 760 тысяч. Успешную работу птицеводов организовала бригадир Светлана Юрьевна Мельникова. Тщательный уход за птицей осуществляют Т. Новакова, И. Ермолаева, А. Троян, В.Орлов.

16 октября. Купил: 500 граммов сухих груш 342 руб. 360 граммов уценённых яблок по 100 руб. 450 граммов яблок по 510 руб. 310 граммов бананов по 390 рублей за килограмм. 630 граммов моркови по 210 руб. 920 граммов лука по 190 руб. Куру-матку весом 2.264 кг. по 600 руб. за кг. Птица счастья прилетала на Камчатку из Самарской области, Кинель-Черкасского района, сельского поселения Садгород. Обычно куры-матки в Пахачи летят из Беларуси и Белгорода. При дальнем перелете оне становятся фитоняшками: не более 1 – 1.5 кг. веса. А эта жирдяйка, хотя жира в ней почти нет. Расчленил, срезал мясо, а на косточках картошку с морковкой сварил. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

Благодетель не нарадуется что живет в Самаре: медицина, работа есть, продукты есть а стоит отъехать на несколько километров от мегаполиса...⁠⁠ — И мы с вами живем в этих огромных городах! — И знаете почему? — Нет! — Что-то в самой атмосфере города подгоняет нас и не дает залениться, может быть, возможности, скрытые в культурных ценностях нашего мира, сконцентрированных, разумеется, только в больших городах. — Видимо, вы правы, но меня, как военного, пугают гигантские города. Они ведь чудовищные мышеловки на случай ядерной войны, и правительствам не мешало бы это предвидеть. Я не говорю о прямом поражении ядерными ракетами или бомбами. Каждому очевидно, что люди, как нарочно, собраны, чтобы стать перед всеобщей и быстрой смертью. Нет, пусть не будет этого! И все же каждый колоссальный город — Париж, Токио, Нью-Йорк, Лондон, — как водоворот, вбирает в себя массы воды, пищи, топлива в количествах, какие мы с вами же не представим. И если хоть маленький, совсем короткий перебой, разруха в транспорте, работе коммуникаций, тог город станет исполинской ловушкой голодной смерти. Или гибели от жажды более верной, чем в пустыне. — Это хороший образ — водоворот. Или воронка мельницы, все перемалывающей и производящей нервнобольное, худосочное племя, все дальше уходящее от прежнего идеала человека, каким мы его привыкли видеть в произведениях искусства и мысли прошлых столетий. Нет, настоящие города будущего должны быть похожими на небольшие дома в маленьких садах, какое бы пространство они ни занимали. И если мы не решим задачи с городами и транспортом, то вся наша цивилизация полетит к черту, породив поколения людей, негодных для серьезной работы, в чем бы эта работа ни заключалась! За городскую жизнь к человеку приступают четыре неминуемые расплаты. За безделье, малость личного труда — шизофрения, за излишний комфорт, леность и жадную еду — склероз, инфаркт, за переживание срока, на какой рассчитан наследственностью данный индивид, — рак, за деторождение как попало, за беспорядочные браки по минутной прихоти, за безответственность в ом важнейшем вопросе, как будущность собственных детей, — расплата — плохая стойкость детей к заболеваниям, наследственные болезни, кретинизм, уменьшение умственных и физических сил потомства. И. Ефремов "Лезвие бритвы" #Город #Негатив #Болезнь #Социология #Литература #Текст

10 октября Купил: Свеклу 2.4 кг. по 170 руб. Лук 0.8 кг. по 190 руб. Галеты 0.4 кг. 141 руб. Морковь 0.8 кг. по 210 руб. Яблоки сухие 0.6 кг. 380 руб. Галеты 0.3 кг. 150 руб. Уценённые яблоки и виноград 2 кг. по 100 руб. Макароны Макфа улитки 400 граммов 150 руб. Яйца 10 шт. 250 руб. Тряпочные перчатки 200 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

Можешь объяснить финал романа В. Пелевина «Чапаев и пустота»? ИИ Грок Краткий контекст романа Роман «Чапаев и Пустота» (1996) повествует о Петре Пустоте, молодом поэте, который в 1919 году оказывается в революционной России, где встречает легендарного командира Василия Чапаева и его соратников, включая Анку-пулемётчицу. Параллельно разворачивается сюжетная линия 1990-х годов, где Пётр находится в психиатрической клинике и переживает свои «видения» под воздействием терапии или собственного сознания. Реальность и иллюзия в романе постоянно переплетаются, создавая ощущение, что ни один из миров не является окончательно «реальным». Основная тема романа — природа реальности, сознания и пустоты, вдохновлённая буддистскими концепциями, в частности идеей шуньяты (пустоты), а также дзен-буддизмом, даосизмом и постмодернистскими приёмами. Финал подводит итог этим размышлениям. Анализ финала В финале романа Пётр Пустота проходит через серию событий, которые завершают его духовное и философское путешествие. Ключевые моменты финала можно выделить следующим образом: Возвращение в психиатрическую клинику: В одной из последних сцен Пётр находится в клинике 1990-х годов, где его лечащий врач Тимур Тимурович пытается «вывести» его из состояния, в котором он переживает свои видения о Гражданской войне. Однако Пётр начинает осознавать, что границы между этими мирами (1919 и 1990-е) иллюзорны. Клиника, как и мир Чапаева, оказывается лишь одной из проекций его сознания. Символический переход через «реку Урал»: В кульминации Пётр вместе с Чапаевым переправляется через реку Урал на лодке, что символизирует переход между мирами или состояниями сознания. Река Урал в романе — метафора границы между иллюзией (сансарой) и освобождением (нирваной). Чапаев, выступающий в роли наставника или гуру, направляет Петра к осознанию пустотности всех явлений. Он говорит, что река — это не реальная вода, а лишь отражение ума, и что все миры, которые Пётр переживает, являются продуктом его собственного сознания. Внутренняя Монголия: В финале Пётр достигает «Внутренней Монголии» — метафорического пространства, которое символизирует абсолютную свободу и освобождение от привязанности к любым формам реальности. Это место, где нет фиксированных форм, времени или пространства, и где Пётр обретает понимание пустоты. Внутренняя Монголия не является географическим местом, а скорее состоянием ума, где растворяются все иллюзии и двойственности. Разрушение повествовательной структуры: Финал романа разрушает саму идею линейного сюжета. Пётр осознаёт, что он сам является автором всех миров, которые он переживает, и что его «я» — лишь иллюзия, созданная умом. Это отражает буддистскую концепцию анатмана (отсутствия постоянного «я»). В конце Пётр отказывается от попыток цепляться за какую-либо реальность, будь то мир Чапаева или психиатрическая клиника, и принимает пустоту как истинную природу существования. Открытый финал: Пелевин оставляет финал открытым, не давая однозначного ответа, что именно происходит с Петром. Он не возвращается в «реальный» мир в привычном смысле, но и не остаётся в каком-либо из иллюзорных миров. Его уход во Внутреннюю Монголию можно интерпретировать как достижение просветления или, напротив, как окончательное растворение в пустоте, что может быть воспринято как метафорическая смерть эго. Читатель остаётся с вопросом: является ли это освобождением или утратой? Философская интерпретация Финал романа глубоко укоренён в буддистской философии, особенно в идее шуньяты, согласно которой все явления лишены собственной природы и существуют лишь как проекции ума. Чапаев, как фигура наставника, помогает Петру осознать, что нет разницы между «реальностью» и «сном», поскольку оба состояния — лишь проявления сознания. Внутренняя Монголия символизирует выход за пределы двойственного восприятия мира, где исчезают различия между субъектом и объектом, реальным и нереальным. Кроме того, финал можно рассматривать как постмодернистский комментарий к природе повествования и авторства. Пётр, будучи одновременно героем и создателем своей истории, разрушает четвёртую стену, ставя под сомнение саму идею «автора» и «текста». Это делает роман рефлексией о том, как мы конструируем реальность через язык, воображение и восприятие. Герой выходит из дурки в никуда, о реальном мире он должен замерзнуть на улице как бомж. Но спасается через портал в иное измерение - кафе «Литературная табакерка». Спровоцированная им перестрелка в кафе является триггером перехода. Выбравшись из кафе герой находит знакомый броневик и в нем Чапаева. Броневик выступает в роли лодки, а Чапаев в роли Харона переправляющего Петьку из мира живых во Внутреннюю Монголию. Еще как вариант В. Пелевин пересказывает финал «Мастера и Маргариты» где Мастер не заслужив света обретает покой с любимой женщиной. И тогда Чапаев аналог булгаковского Воланда. ИИ Грок 1. Выход из психиатрической клиники и «нигде» Ваше предположение, что Пётр Пустота выходит из психиатрической клиники в «никуда» и, по логике реального мира, должен замёрзнуть на улице как бездомный, подчёркивает контраст между материальной реальностью и метафизическим измерением романа. В тексте Пелевина клиника 1990-х годов действительно представлена как одна из возможных «реальностей», но она, как и мир Гражданской войны, оказывается иллюзорной. Финал романа не даёт чёткого указания на физический выход Петра из клиники в реальный мир. Вместо этого он растворяется в абстрактном пространстве «Внутренней Монголии», которое выходит за рамки привычных категорий пространства и времени. Идея «замерзания на улице» может быть метафорой, отражающей уязвимость эго перед лицом пустоты или абсолютной реальности, лишённой привычных ориентиров. Однако Пелевин избегает реалистического финала, заменяя его переходом в иное состояние бытия. Это делает вашу интерпретацию выхода в «никуда» символически верной, но вместо физической гибели Пётр обретает трансцендентное освобождение. 2. Кафе «Литературная табакерка» как портал Вы упоминаете кафе «Литературная табакерка» как портал в иное измерение. Идея портала согласуется с общей структурой текста, где границы между мирами (1919 год, 1990-е, сны, видения) постоянно размываются. Кафе как литературный образ может быть вашей интерпретацией какого-либо пространства в романе, например, некоего промежуточного состояния, где Пётр сталкивается с другими персонажами или идеями. В контексте Пелевина переход между мирами часто происходит через символические образы, такие как река Урал, которая в финале играет роль границы между иллюзией и освобождением. Если рассматривать кафе как метафорический портал, это может быть отсылкой к постмодернистской игре с литературными пространствами, где Пётр, как герой, проходит через «текст» в новое измерение, освобождаясь от повествовательных рамок. 3. Броневик как лодка и Чапаев как Харон В финале Пётр и Чапаев действительно переправляются через реку Урал, что напрямую отсылает к мифу о Хароне, перевозчике душ через реку Стикс в царство мёртвых. Броневик, характерный для мира Гражданской войны, трансформируется в романе в символ перехода, принимая функцию лодки. Это подчёркивает гибридную природу реальности в тексте, где военные образы сливаются с мистическими. Чапаев в романе выступает не только как историческая фигура, но и как духовный наставник, ведущий Петра к осознанию пустоты (шуньяты). Его роль выходит за рамки простого проводника: он учит Петра видеть иллюзорность всех миров, подобно тому, как Харон сопровождает души к новому состоянию. Однако, в отличие от греческого мифа, где переход через Стикс означает смерть, у Пелевина этот переход символизирует освобождение от эго и иллюзий, что ближе к буддистскому просветлению. 4. Параллели с «Мастером и Маргаритой» В романе Булгакова Мастер и Маргарита, не заслужив «света» (то есть высшего духовного спасения), обретают покой в некоем промежуточном измерении, где они могут существовать вместе в гармонии. Вы предполагаете, что Пётр Пустота, подобно Мастеру, обретает покой, а Чапаев выполняет роль Воланда, который в «Мастере и Маргарите» выступает как фигура, организующая судьбы героев и направляющая их к финалу. Сходства: Роль наставника: Воланд в «Мастере и Маргарите» действует как сила, которая разрушает иллюзии и даёт героям возможность выйти за пределы обыденной реальности. Аналогично Чапаев в романе Пелевина помогает Петру осознать иллюзорность всех миров и достичь «Внутренней Монголии» как состояния покоя или освобождения. Покой как финал: Внутренняя Монголия, куда уходит Пётр, может быть интерпретирована как аналог булгаковского «покоя» — пространства, где герой освобождается от страданий и двойственности, но не достигает абсолютного просветления (или «света» в терминологии Булгакова). Мистический проводник: Воланд, как сверхъестественная фигура, и Чапаев, как архетипический наставник, оба обладают чертами трикстера, который разрушает привычные рамки реальности и ведёт героев к новому пониманию. Отличия: Философская основа: Если у Булгакова финал несёт христианский подтекст (идея света и покоя связана с моральным выбором и божественным судом), то у Пелевина доминирует буддистская философия, где «Внутренняя Монголия» — это не награда, а осознание пустотности всех явлений. Роль любви: В «Мастере и Маргарите» покой Мастера неразрывно связан с Маргаритой, его возлюбленной. У Пелевина же Пётр остаётся один, без аналога Маргариты. Если вы имеете в виду Анку-пулемётчицу как возможный женский образ, её роль в романе скорее символическая (она воплощает энергию действия), и романтической линии с Петром у неё нет. Чапаев и Воланд: Хотя оба персонажа выполняют роль проводников, Воланд у Булгакова — фигура демоническая, связанная с сатанинской силой, тогда как Чапаев у Пелевина — скорее архетип мудреца, воплощающий дзен-буддистский подход к реальности. Чапаев менее амбивалентен, чем Воланд, и его действия направлены на освобождение, а не на суд или воздаяние. 5. Чапаев как аналог Воланда Чапаев действительно играет роль катализатора, разрушающего иллюзии Петра, подобно тому, как Воланд разоблачает пороки и лицемерие в московском обществе. Однако Чапаев действует в более абстрактном, метафизическом ключе: он не столько судит или наказывает, сколько направляет к осознанию пустоты. Если Воланд у Булгакова — фигура, балансирующая между добром и злом, то Чапаев ближе к дзен-мастеру, который использует парадоксы и провокации, чтобы вывести ученика из ловушки двойственного мышления. Перед тем как отправиться во Внутреннею Монголию Чапаев передает Петру послание от Анны – розу в бутылке и говорит, что Петр должен понимать что это послание означает. Ты же отрицаеш романтическую концовку. ИИ Грок. 1. Сцена с розой в бутылке В финале романа, перед тем как Пётр и Чапаев отправляются на броневике, Чапаев действительно передаёт Петру розу в бутылке и упоминает, что это от Анки. Этот эпизод, является одним из самых загадочных и символически насыщенных в романе. Роза в бутылке — не просто предмет, а многослойный символ, который требует внимательного анализа. Символика розы: В различных культурных и литературных традициях роза часто ассоциируется с любовью, красотой, мистическим откровением или духовным пробуждением. В контексте буддистской философии, которая пронизывает роман, роза может символизировать иллюзорную природу красоты и привязанности, которые, тем не менее, играют роль в духовном пути. Бутылка, в которой находится роза, добавляет элемент изоляции или сохранности, как будто эта красота или послание заключены в ограниченном, материальном сосуде. Роль Анки: Упоминание, что роза от Анки, указывает на её символическую связь с Петром, даже если физически она не появляется в этой сцене. Анка-пулемётчица в романе воплощает энергию действия, страсть и женское начало, но её отношения с Петром лишены явной романтической линии, в отличие от, например, Мастера и Маргариты у Булгакова. Роза может быть знаком, который связывает Петра с Анкой на метафизическом уровне, подчёркивая её роль в его духовном путешествии. Тайный знак: Пелевин часто использует символы, которые не имеют однозначного объяснения, побуждая читателя искать их смысл. Роза от Анки может быть намёком на некую незавершённую связь или на то, что Анка, как и Чапаев, играет роль проводника в осознании Петром пустоты. Это также может быть отсылкой к идее, что даже в освобождении (Внутренней Монголии) остаются следы человеческих привязанностей, которые, однако, не имеют конечной реальности. 2. Встреча с Анкой во Внутренней Монголии? В романе нет явного описания физической или мистической встречи Петра и Анки в финале. После сцены с розой Пётр отправляется с Чапаевым в путь и повествование сосредотачивается на его переходе в состояние, где все формы и различия растворяются. Внутренняя Монголия представлена как пространство абсолютной пустоты, где нет ни времени, ни пространства, ни индивидуальных личностей в привычном смысле. Возможность мистической встречи: Если рассматривать розу как символ присутствия Анки, можно предположить, что она сопровождает Петра на метафизическом уровне. Внутренняя Монголия, как состояние освобождения, может включать «встречу» с Анкой не в буквальном смысле, а как слияние с теми аспектами реальности, которые она представляет (энергия, страсть, действие). Однако Пелевин избегает романтического финала, подобного тому, что мы видим у Булгакова, где Мастер и Маргарита обретают покой вместе. Вместо этого Анка остаётся скорее символом, а не конкретной фигурой, с которой Пётр воссоединяется. Отличие от «Мастера и Маргариты»: В «Мастере и Маргарите» финал подчёркивает романтическое единение героев, их совместное существование в покое. У Пелевина же акцент сделан на индивидуальном освобождении Петра от всех привязанностей, включая возможные романтические чувства к Анке. Роза может быть намёком на её присутствие в его сознании, но Внутренняя Монголия как конечная точка пути Петра предполагает растворение всех личных связей, включая связь с Анкой. Чапаев как Воланд и параллели с Булгаковым Роза в бутылке может быть интерпретирована как аналог булгаковского «покоя», где герои получают не абсолютное спасение, а некое промежуточное состояние гармонии. Однако есть важные различия: Роль Анки и Маргариты: В «Мастере и Маргарите» Маргарита — активный участник сюжета, жертвующий собой ради Мастера и сопровождающий его в финале. Анка в «Чапаеве и Пустоте» не имеет такой центральной роли в судьбе Петра. Её образ скорее символический, и роза может указывать на её значение как части пути Петра, но не как его спутницы в вечности. Чапаев как проводник: Как и Воланд, Чапаев направляет героя к новому состоянию, но его методы ближе к дзен-буддистским парадоксам, чем к демонической режиссуре Воланда. Передача розы от Анки — это, возможно, последний урок Чапаева, напоминающий Петру о необходимости отпустить даже те привязанности, которые кажутся значимыми (например, чувства к Анке). 4. Роза как аллюзия к Булгакову Роза в бутылке может быть отсылкой к «Мастеру и Маргарите», где цветы (в частности, розы) появляются в ключевых сценах, связанных с любовью и мистикой (например, жёлтые цветы Маргариты как символ её встречи с Мастером). У Пелевина роза в бутылке, переданная от Анки, может символизировать не столько романтическую любовь, сколько память о человеческом опыте, который Пётр оставляет позади, переходя в пустоту. Это перекликается с булгаковским мотивом, но с буддистским акцентом: вместо покоя с любимым человеком Пётр обретает покой в одиночестве, растворяясь в шуньяте.

Безработная 44-летняя жительница Петропавловска-Камчатского с 11 сентября по 1 октября злоумышленница наведывалась в магазин алкогольной продукции по улице Индустриальная. С пустыми руками посетительница не уходила – прихватывала с собой по бутылке водки объёмом 0,375 литра. Всего горожанка похитила 10 бутылок водки на 3 214 рублей. В отношении подозреваемой возбудили уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного частью 1 статьей 158 (Кража). Максимальное наказание по этой статье – лишение свободы на срок до двух лет. В настоящее время подозреваемая находится под подпиской о невыезде. «Ущерб магазину возмещён в полном объёме», – добавили в полиции. https://kam24.ru/news/main/20251008/121492.html#.0… Зачтем из В. Пелевина роман «Чапаев и Пустота» Я встал и подошел к окну. – Слушайте, Чапаев, они, кажется подожгли усадьбу. – Что поделать, Петька, – сказал Чапаев, – так уж устроен этот мир, что на все вопросы приходится отвечать посреди горящего дома. – Я согласен, – сказал я, садясь напротив, – все это замечательно, водоворот мыслей и так далее. Мир делается реальным и нереальным, я это все хорошо понимаю. Но сейчас сюда придут очень неприятные личности… Понимаете, я не хочу сказать, что они реальны, но нас они заставят ощутить свою реальность в полной мере. – Меня? – спросил Чапаев. – Никогда. Вот смотри. Он взял бутыль, подтянул к себе маленькое синее блюдце и налил его до краев. Потом он проделал ту же операцию со стаканом. – Смотри, Петька. Самогон сам по себе не имеет формы. Вот стакан, вот блюдце. Какая из этих форм настоящая? – Обе, – сказал я. – Обе настоящие. Чапаев аккуратно выпил самогон из блюдца, потом из стакана, и по очереди с силой швырнул их в стену. И блюдце, и стакан разлетелись на мелкие осколки. – Петька, – сказал он, – смотри и запоминай. Если ты настоящий, то действительно смерть придет. Даже я тебе помочь не смогу. Я тебя еще раз спрашиваю. Вот стаканы, вот бутылка. Какая из этих форм настоящая? – Не понимаю, что вы имеете в виду. – Показать? – спросил Чапаев. – Покажите. Он покачнулся, сунул руку под стол и вытащил свой никелированный маузер. Я едва успел схватить его за кисть. – Хорошо, хорошо. Только не надо по бутылке стрелять. – Правильно, Петька. Давай лучше выпьем. Наполнив стаканы, Чапаев задумался. Казалось, он никак не мог подобрать нужные слова. – На самом деле, – сказал он наконец, – для самогона нет ни блюдца, ни стакана, ни бутылки, а есть только он сам. Поэтому все, что может появиться или исчезнуть, – это набор пустых форм, которых не существует, пока самогон их не примет. Нальешь самогон в блюдце – это ад, нальешь в чашку – это рай. А мы вот пьем из стаканов. Это, Петька, и делает нас людьми. Понял? Таким образом важна не форма: бутылка, чашка, рюмка… Самогон (водка) примут любую форму оставшись низменными. Важен объём. Безработная украла 3.75 литра спиртосодержащей жидкости, а то что жидкость разлита в 10 бутылок излишние потребности. Будучи перелиты из бутылок в рюмку или эти литры растворились в даме без остатка. Что еще раз подтверждает выводы Чапаева что для самогона (водки) форма не имеет значения даже если это дама. То же самое можно сказать про деньги. Для них форма не важна. Они могут иметь форму прямоугольных фантиков, записи на серверах банка, акций, облигаций, монет и украшений из драгметаллов, автомобилей, яхт, самолётов, домов и квартир. Они могут вообще замаскироваться под заросший пустырь, груду щебня и кучу навоза, но при этом оставаться деньгами. В конкретном случае деньги прикинулись водкой, которую дама похищала серийно, но в итоге ей пришлось заплатить по счету. В романе Пелевина Чапаев самогонку не покупал, он вообще не догадывался откуда берется самогонка на его столе – об этом думали его подчинённые. Поэтому Чапаев мог философствовать над формой. Это причина почему литературные герои не могут быть примером для реальных людей. Автору как бы не петлял он сюжетом нужно довести Фродо Бэггинса к Ородруину, а Гарри Поттер должен сразиться с Волан-де-Мортом. Через какие испытания бы не прошли герои они достигнут своей цели. Их не собьёт грузовик, не зарежет грабитель, они не замерзнут на улице, их не посадят в тюряжку подкинув наркотики… У литературных героев всегда есть ресурсы чтобы дожить до конца книги. А многим людишкам даже на бутылочку не хватает. Большинство не станет воровать. А есть те, кто ворует по идейным соображениям, не нуждаясь в деньгах. #Литература #Камчатка #Негатив #Вода #Кража #Текст

О сталкерстве (в хорошем смысле слова)⁠⁠ И Ефремов в "Лезвии бритвы" минимум за 10 лет до написания "Пикника на обочине" дает моральное обоснование сталкерству : Берег Скелетов — моряки прозвали Каоковельд — побережье пустыни Намиб в Юго-Западной Африке, между Китовой бухтой и портом Алешандри в Анголе. «Каоковельд» на языке местных обитателей-кочевников гереро значит «берег одиночества», а искатели алмазов еще прозвали его «берегом алмазов и смерти». На пространстве от Анголы до Китовой бухты пустыня на протяжении восьмисот километров вдоль моря и на двести в глубь материка почти безводна и необитаема. Это на руку крупным дельцам — воротилам политики Южно-Африканской Республики, которая получила мандат на эту территорию бывших германских колоний и «заботится» о стране, что запретила кому бы то ни было являться сюда без специального разрешения, получить которое очень трудно. Секрет прост: на южном продолжении пустыни Намиб, на побережье Намаквален, алмазы находятся в огромном количестве. Вся эта страна сделана запретной зоной, обнесенной проволокой высокого напряжения, и охраняется постоянной стражей. Всякому, кто пожелает выехать из Намаквален, вернее, из его запретной зоны, включая полицию, делают рентгеновское просвечивание и лишь после этого ют пропуск. Все эти меры, чтобы предупредить обесценивание алмазов, составляющих (вернее, составлявших до открытия алмазных труб в Сибири) мировую монополию и обеспечивающих огромные доходы владельцев кимберлитовых разработок. Алмазы в Каоковельде не разрабатывались, но Южно-Африканская Республика не без основания считает, что они там есть. Поэтому можно обречь доверенную по мандату страну оставаться пустыней, можно запретить ту доступ всем, включая научные экспедиции, лишь бы алмазы навсегда остались лежать в песках Берега Скелетов бесполезными сокровищами. Может быть, с точки зрения буржуазной морали браконьеры, пробирающиеся в запретную страну, преступники. Но всякий свободомыслящий человек будет скорее на их стороне, чем на стороне пользующихся властью мерзавцев, не допускающих мир обогатиться им важным в технике и столь красивым камнем, как алмаз. Россказни, что удешевление алмазов уничтожит полови промышленности Южной Африки, — разве это оправдание? Промышленность, которую надо поддерживать высоковольтными ограждениями и запретными зонами, пусть она провалится в ад! По счастью для искателей алмазов, Берег Скелетов слишком огромен и пустынен. Но это счастье оборачивается другой стороной, потому что преодоление трудностей Каоковель смертельно опасно для одиночных искателей, а организованные экспедиции требуют ой конспирации, какой не владеют неподготовленные люди. Ефремов дает описание Зоны: огороженная, смертельно опасная территория с патрулями куда идут мародеры за хабаром. Стругацкие добавили треша и угара. Почему читателям, зрителям (фильм А. Тарковского) и игрокам (STALKER) зашло? Потому все творчество стояла на правильном, ленинском, базисе: В своём выступлении на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 года Ленин заявил: В лозунге «грабь награбленное» я не могу найти что-нибудь неправильное, если выступает на сцену история. Если мы употребляем слова: экспроприация экспроприаторов, то почему же нельзя обойтись без латинских слов? (Аплодисменты) #Ленин #Стругацкие #Зона #Литература #Текст

8 октября в Мордоре как в трубе. Посему не ходил разгуляться, а токмо в лабаз направил стопы свои. Купил: 1.35 кг. галет 724 руб. 341 граммов яблок по 510 руб. 1.2 кг. уцененных яблок по 100 руб. Рассольник Семилукская трапеза 460 граммов 295 руб. 522 г. галет 212 руб. 225 граммов крекеров 100 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид https://yoomoney.ru/to/410012707988992

6 октября в Мордоре было ясно, но холодно, снег на косе растаял, но сопки седые. (Коммунизм) зима не за горами, она уже на сопках. На берегу реки шуга. Купил: Бананы 750 граммов по 390 руб. Морковь 530 граммов по 210 руб. Лук 950 граммов по 190 руб. Горох колотый Агромастер 800 граммов 120 руб Паутинку Макфа 400 граммов 150 руб. Яблоки сухие 550 граммов 381 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

Позавчера в Мордоре было индийское лето. Вчера выпал первый снег. Сегодня снег растаял, но подул ледяной северняк выдув мой гнилой барак до 14 С. Купил: Сухие груши четыреста пятьдесят граммов 322 руб. Сухие яблоки восемьсот граммов 567 руб. Свекла 1240 граммов по 170 руб. за кг. Два помидора двести граммов по 750 руб. за кг. Лук шестисот шестьдесят граммов по 180 руб. за кг. Две моркови шестисот граммов по 230 руб. за кг. Лук 1 килограмм по 190 руб. за кг. Яблоки 585 граммов по 510 руб. за кг. Три груши семьсот граммов по 650 руб. за кг. Зубная щетка 260 руб. Минеральная вода «Малкинская» 1.5 литра 200 руб. Десять яиц 250 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

3 октября в Мордоре было тихо и ясно. Но на лужах тончайшие паутинки первого льда. Грок запретил бегать, ходил два с половиной часа Ходил в лабаз. Купил: Кофе UCC The Blend 117 90 граммов 750 руб. Галеты 1.1 кг. 451 руб. Груши сухие 900 граммов 621 руб. Яблоки сухие 513 граммов 355 руб. Рис пропаренный Агромастер 800 граммов 120 руб. Спагетти Макфа гречневые 500 граммов 170 руб. Два помидора 167 граммов по 750 руб. Свекла 775 граммов по 170 руб. Рассольник и борщ Семилукская трапеза 460 граммов по 295 руб. Масло Олейна 1 литр 330 руб. Масло Кубаночка не рафинированное 0.5 литра 230 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

1 октября в Мордоре солнечно, но крепкий ветер. Бегал последний раз, Грок запретил, велел ходить с скандинавскими палками, но палок не выдал. Продолжаю косить под выживальщика и тарю сухофрукты. Выживальщики тарят крупу, рис, муку, консервы… Но все это в лабазах будет и зимой, а фруктов и сухофруктов нет потому, что начала ноября до начала июня в Мордор нет навигации. Купил: Яблоки сухие 1.743 кг. 1212 руб. Груши сухие 0.45 кг. 317 руб. 1 кг. галет 400 руб. Кочан капусты 1.2 кг. по 200 руб. за кг. Спагетти Макфа цельнозерновые 0.5 кг. 170 руб. Рассольник Семилукская трапеза 0.46 кг. 295 руб. Минеральная вода «Малкинская» 1.5 л. 200 руб. Четыре уценённых помидора 0.65 кг. по 100 руб за кг. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

30 сентября в Мордоре было тепло и солнечно. ««Остановись мгновение, ты прекрасно!» Пошел в лабаз купил: Перец болгарский 350 граммов по 520 руб. «Яблоки Крыма» 1 килограмм по 550 руб. Спагетти Макфа гречневые 500 граммов по 170 руб. Два пакета сухих яблок 330 граммов по 232 руб. Грецкий орех 680 граммов 1223 руб. В день ем 25 граммов решил сделать небольшой запас. Три яблока 360 граммов по 510 руб. Две груши 475 граммов по 650 руб. Килограмм бананов 390 руб. Чай Шах 200 граммов по 570 руб. На стеллаже стояло четыре пачки купил все. Я не знаю сколько этого чая у купца. В начале ноября навигация закончится до июня 2026 года. Заварки в лабазах много, а чая хорошего нет. Минеральная вода «Малкинская» - камчатская святая корова. 1.5 литра 200 руб. Было время пил ее каждый день, а теперь даже не помню, когда последний раз брал. Яйки 10 штук 250 руб. Макароны перья Макфа 400 граммов 150 руб. «Харчо по-грузински» и «Борщ знатный» 450 граммов по 295 руб. Борщ сварил с китайской курой-маткой на три раза поесть. В тарелку вместо сметаны сыпал по 20 граммов сухого млека. За интернет 2000 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

28 сентября в Мордоре лил дождь. Что не освобождает от похода в лабаз. Думал если обходить лужи, нога в лопнувшем на подошве кроссовке не промокнет. Я ошибся. Купил: Рассольник Семилукская трапеза 450 граммов 290 руб. Сейчас в лабазе есть свежие овощи, но захотелось супца. Рассольник не соленый. Второго дня варил борщ на заправке Maggi 250 граммов 220 руб. Борщ получился вкусным, но зело соленым, просто лаял на воду. Больше покупать не буду. Пошто в концентраты соль сыпать? Человек сам посолит. Мацал лапшу рамен Доширак. В отличие о культового Доширак ее надобно 5 минут варить. 110 граммов стоит 150 руб. макорошки Макфа 150 руб. 400 граммов. Видимо рамен для ценителей марки – дороже макарошек и не заваривается кипятком как бомж-пакет. Три морковки на 530 граммов по 210 рублей за килограмм. Шесть мелких яблок на 730 граммов по 510 рублей за килограмм. Четыре банана на 820 г. по 390 руб. за кг. Две груши, на 530 г. по 650 руб. за кг. Грушу режу на четыре части и ем по дольке на десерт. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

В Мордор пришел пароход с кормом. Купечество разгружает, овощи и фрукты выставили. Купил: Четыреста восемьдесят граммов уценённых яблок по сто рублей килограмм. Килограмм пятьдесят граммов лука по сто восемьдесят рублей. Семьсот граммов свеклы по двести тридцать рублей за килограмм. Триста восемьдесят граммов перца по пятьсот двадцать рублей. Четыреста граммов огурцов по шестьсот пятьдесят рублей за килограмм. Бегал: мышца на правой ноге болела, ветер в рожу дул, море штормило, мишаки мерещатся. Внутренний голос говорит: – Давай на лисапед откладывать? На лисапеде ты от мишака уедешь… Поголодаешь зиму – тебе же на пользу. - Я бы лучше коры новые купил, старые вот-вот развалятся. - Когда у нас будет лисапед коры тебе будут не нужны – вместо рваной подошвы будут новые покрышки. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

Гуси по небу летят… В целой стае три гуся… Летят в разные края 25 августа над Мордором светило солнце. Это Мордор притворяется, что он не Мордор. В лабаз ходил - это для меня как лотерея есть уцененные яблоки или груши – повезло. Сегодня не фартануло, купил полкило галет по четыреста рублей за килограмм и заправку для борща Магги двести пятьдесят рублей. В прошлый раз я пожадничал разделил пакетик на два раза и получилась бурда, а в это раз весь пакет в кастрюлю выдавил. Вкусно, но дорого. Второй день по часу бегаю. Бегу медленно, коры разваливаются, подошву второй раз пришил. Хотел выложить рукоблудие, но передумал – московские анонимусы напишут, что зря я пытаюсь их разжалобить. Когда в прошлом году первый раз подошву пришивал, купил в лабазе крючок сапожный и им нитку цеплял. В этот раз проколол крючком подошву и кожу, хоба, крючок нитку не цепляет – обломался зубик. Я конечно, как товарищ Шухов мечтал, помучался, несколько раз удалось подцепить нитку крючком, изнутри кроссовка, а вот втянуть ее в кроссовок не удавалось, пришлось всякий раз нитку вдевать в иголку, проталкивать иглу внутрь кроссовка, искать рукой, рискуя уколоться, с усилиями втягивать… Кое-как пришил. Зрада в том что подошва лопнула на стопе. Второго дня в Мордоре дождило, не сильно, но нога промокла. Выбежал за село, рядом пролетела стая гусей. Приведу фрагмент поста, опубликованного на Первом камчатском форуме 27 сентября 2023 г. Я там несколько лет посты публиковал. Этот стал последним. Анонимусы с весны 2024 года рыли интернет по ключам: «Голубов мошенник», «Голубов уголовное дело». А нашли только мои отзывы на продукты на Яндекс маркет и ветку на ПК форум. Но этого им хватило на сотни комментариев под моими постами на Пикабу. Последний пост и комментарий под ним админа форума их особенно вдохновлял: 23:01, 27 сентября, 2023 Несколько дней хожу собирать голубику и больше ничего не делаю. Токмо собак рафинадом лечу. В лабазах шаром покати, овощей не осталось так что я туда не ходил. Второго дня, во втором часу пополудни, ПТР на Угольный пирс под разгрузку встал. Погода была плохая и трюм не открывали. Я чаял купить овощей, но их не было. Второго дня удачное место с голубикой нашел, набрал шейкер. Голубику зело трудно собирать. Она почти вся осыпалась, стоит только веточку зацепить остатки ягод летят в траву. Пока ягоду собирал две эскадрильи гусей в Японию улетели. Держали курс на мыс Говена, понимают, что населенные места надо облетать. Гусь-пахан впереди, за ним клином остальные. Радиосвязь между собой держат чтобы никто не отбился. Голов десять от стаи отбились, в кучу сбились, не знали, как к клину пристроиться, мат стоял страшный. Первая эскадрилья высоко летела, вторая ближе к земле и клин не ровный. Но как как в анекдоте: — Сема, хоть тушкой, хоть чучелом, но сваливать отсюда надо! 02:32, 28 сентября, 2023 Как в том анекдоте: - Как никогда Штирлиц был близок к провалу... Федя поясните, инвалиды по зрению летящих уток на ощупь определяют? Млин, даже я не вижу кто это в небе полетел. Можете не отвечать, знаю отвечаете только доверчивым благодетелям... Анонимусы перечитав 155 страниц ветки были восхищены его хамскими комментариями под моими постами, его обращение ко мне максимка (с маленькой буквы чтобы показать, что он меня даже животным не считает) было перенято ими а вопрос как инвалид по зрению может видеть гусей стал дежурным. Разумеется, инвалид по зрению не может видеть гусей, но он не просто может, обязан работать дворником в аэропорту Пахачи. Так вот сегодня над головой пролетели гуси. Москвичу-анонимусу простительно не знать, что гуси, и утки постоянно поддерживаю звуковой контакт между собой. Стоит кому отстать или полететь не туда поднимается паника. В стае летят молодые птицы, для которых это первый полет на юг. Вожаки должны их довести до Японии, а следующей весной привести обратно на север Камчатки. Только после этого молодые птицы смогут уже сами вести стаю. Для перелетных птиц не приемлемо человеческое: «Отряд не заметил потери бойца». У них в отличие от людей нет Великого кормчего или Отца народа, который на десятилетия вперед будет вести от победы к победе. Там каждый должен быть готов стать первым. Пролетев над косой стая над краем берега затормозила, отстающие подтянулись, гуси, летевшие гурьбой перестроились вытянулись в длинный клин и полетели над морем на юг. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

24 сентября в Мордоре дождило. Ходил в лабаз. Купил: Двести граммов галет за восемьдесят два рубля. Семьсот граммов уценённых бананов по сто рублей за килограмм. В ящике для сухого молока осталось два пакета по полкилограмма, по триста десять рублей. Продавец сказала, что последние. Купил оба. Молоко на вкус не Ice, но в кашах и в растворимом кофе его специфический вкус не так заметен, а стоит оно дешевле восстановленного. Отвечу на вопрос про пахачинских рыбов: «Но можно же другую рыбу ловить, разве чтобы ловить на удочку в море нужна лицензия? Я хожу часто на море ловить, во-первых, рыба очень дорогая, во-вторых нервы успокаивает. Попадаются тресочки, сайда, скумбрия». В Пахачах спиннингами в море не ловят, дно у берега пологое и прибойная полоса широкая, не добросить. В заливе Корфа глубина большая там можно ловить камбалу с берега. Так же ловят камбалу и окуня в бухте Скрытая. В Пахачах камбала попадается в ставные невода (морские и речные) в виде прилова. В морские невода попадаются треска, минтай и крабы. Анонимусы утверждают, что ООО «Дельфин» регулярно выдает мне красную рыбу бесплатно – это клевета. Я бы с удовольствием купил камбалу и треску, но выловленную в Пахачах рыбу рыбные олигархи в селе не продают. В низовьях Пахачи ловится корюшка, навага, в верховьях и озерах голец и хариус. В советское время пахачинцы летом ловили удочками корюшку и навагу хотя они летом хуже, чем зимой. Зимой и весной пахачинцы ловят навагу (на еду) и корюшку (вялят и отправляют на продажу в Петропавловск. Владельцы снегоходов выезжают весной далеко (я не знаю куда) ловить гольца. Я не рыбачу зимой: нет транспорта, тёплой одежды и обуви, удочек, бура… Главное у меня лапки – пальцы на морозе мгновенно стынут. Мать-покойница рыбачила, пока здоровье позволяло, я полчаса высидеть с удочкой не мог. Москвичи на Пикабу пишут, что я маму заставлял рыбачить, а сам дома грелся. Москвичи они же закаленные холодом. Не могут узбогоиться после того как я отказался ежедневно четыре часа (с дорогой на работу пять) мерзнуть на продуваемом ветром перроне аэропорта за 6000 руб. в месяц. Московским анонимусам хочется, чтобы инвалид с Камчатки замерз как ямщик в степи. Практической пользы им от этого не будет, но душа просит. Анонимусы утверждают, что работают они не за зарплату, а, чтобы платить налоги, целевым образом уходящие, на выплату пенсии мне, от чего они жестоко страдают. Мысль, что налоги, собранные с москвичей в Москве же и тратятся, в том числе на выплату пенсий московским инвалидам, они принять не в состоянии. Москвичи искренне считают что вся Россия, существует исключительно благодаря их налогам. У провинциалов противоположная точка зрения. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид Исцеление Нет, Анна отнюдь не походила на счастливую возлюбленную, и Гирин решил как-то действовать. Весь день, обходя очередные поля, колодцы и родники, он думал, как вызволить Анну из ее жестокой кабалы. Ключ к решению вопроса заключался в болезни матери — Анна не могла расстаться с парализованной ни при каких условиях. Взять с собой в Ленинград Анну с больной матерью было не под силу одинокому студенту. Значит, прежде всего надо было или устроить мать Анны в хорошую больницу, или… вылечить ее. И тут, возобновляя в памяти все, что было ему известно о лечении психических параличей, Гирин вспомнил некогда прогремевший на весь Ленинград опыт профессора Аствацатурова. Выдающийся невропатолог, начальник нервной клиники Военно-медицинской академии, прозванной студентами «Дантовым адом» за скопление устрашающе искалеченных нервными повреждениями больных, принял привезенную откуда-то из провинции женщину, пораженную психическим параличом после внезапной смерти ребенка. Как раз таким же параличом, как мать Анны, то есть она могла слышать, видеть, но была не в состоянии говорить и двигаться. Знаменитый Аствацатуров оставался для той женщины последней надеждой — все усилия лечивших ее врачей были безрезультатными. Аствацатуров целую неделю думал, намеренно не встречаясь с больной, пока не пришел к смелому и оригинальному решению. После долгого и напряженного ожидания больная была извещена, что сегодня ее примет «сам». Помещенная в отдельную палату, в кресло, прямо против двери, парализованная женщина была вне себя от волнения. Ассистенты профессора объявили ей, чтобы она ждала, смотря на вот эту дверь, «сейчас сюда войдет „сам“ Аствацатуров» и, конечно, без всякого сомнения, вылечит ее. Прошло четверть часа, полчаса, ожидание становилось все напряженнее и томительнее. Наконец с шумом распахнулась дверь, и Аствацатуров, громадного роста, казавшийся еще больше в своем белом халате и белой шапочке на черных с проседью кудрях, с огромными горящими глазами на красивом орлином лице, ворвался в комнату, быстро подошел к женщине и страшным голосом закричал: «Встать!» Больная встала, сделала шаг, упала… но паралич прекратился. Так ленинградский профессор совершил мгновенное исцеление не хуже библейского пророка. Он использовал ту же гигантскую силу психики, почти религиозную веру в чудо. И. Ефремов "Лезвие бритвы" В 90-е приехал в Россию американский проповедник. Читал проповеди на стадионах в провинциальных городах а в конце начал исцелять. Объявили что сейчас он поставит на ноги инвалида . Прикатили мужика на коляске, проповедник руки возложил, молитву прочитал и провозгласил: - А теперь иди! Инвалид поднялся и пошел в полному восторгу публики. Когда проповедник уехал местные журналисты заподозрив обман стали искать исцеленного. Нашли. Оказалось что он действительно инвалид но по душевному заболеванию, за маленькую денежку его попросили сесть в коляску и встать когда проповедник скажет. Никакого обмана - проповедник действительно поставил инвалида на ноги. #Паралич #Психика Если заменить «ведьм» на «врагов народа» то получится что И. Ефремов гнусно клевещет на советскую власть — …Самое название книги «Маллеус малефикарум» говорит об этом. — Гирин начал читать по-латыни, и звучные четкие слова казались ударами молотка. — «Маллеус малефикарум: консэквэнтер хэрэзис децэнда эст нон малефикорум сэд малефикарум ут а поциори фиат деноминацио». «Молот злодеек, поскольку эта ересь не злодеев, а злодеек, потому так и названо!» — Гирин перевернул несколько страниц и продолжал, уже прямо переводя с латыни: — «Если бы не женская извращенность, мир был бы свободен от множества опасностей. Женщины далеко превосходят мужчин в суеверии, мстительности, тщеславии, лживости, страстности и ненасытной чувственности. Женщина по внутреннему своему ничтожеству всегда слабее в вере, чем мужчина. Потому гораздо легче от веры и отрекается, на чем стоит вся секта ведьм…» Ну, здесь половина страниц занята перечислением гнусностей женского пола, взятых у древнехристианских писателей, вроде Иеронима, Лактанция, Иоанна Златоуста. Даже у древнегреческих, вроде больного истерией Сократа. Хватит, пожалуй? — Но что же дальше? — воскликнула Сима. — Не в одной же только глупой брани по адресу женщин ужас этой книги? — Конечно, нет! Это все, так сказать, подготовка для того, чтобы ожесточить сердце судей-мужчин. — И?.. — Дальше следуют прямые указания. Вот. — И Гирин открыл особенно потертую страницу: — «Необыкновенность и таинственность этих совершенно исключительных дел ведут к беспомощности обычной судебной процедуры. Уликами являются или собственное признание, или показания соучастников. Принцип „хэретикус хэретикум аккузат“ — „еретик обвиняет еретика“ — должен быть положен в основу. Опыт показывает, что признания и имена сообщников добываются лишь силой самой жестокой пытки: „сингуляритас исциус казус экспозит тормента сингулярна“ — вот видите, строчка, написанная киноварью, будто запекшейся кровью: „особенность этих случаев требует особенных пыток“. Отказаться от пыток значило бы в угоду дьяволу „потушить и похоронить все дело“, ибо здесь „ведется состязание судей не с человеком, а с самим дьяволом, владеющим еретиками“». Вся остальная книга посвящена описанию пыток, того, как их применять, и технике допроса, ибо добиваться признания во что бы то ни стало — вот естественная задача подобных расследований. Райские венцы были обещаны инквизиторам римской церковью в знаменитой булле папы Иннокентия Седьмого, да и многими более ранними писаниями. Бешеное усердие этих «Домини канес», то есть «собак господа», приводило лишь к массовому распространению истерических психозов. Груды доносов, наговоров и оговоров на пытках росли горой, уменьшая и без того небольшое население. В одном лишь немецком городке Оснабрюке в шестнадцатом веке за год сожгли и замучили четыреста ведьм при общем числе женского населения около семисот человек! Церковь совершенно не понимала психических заболеваний. Глубочайшее невежество и тупость обусловливали легковерие судей: они верили самым нелепым измышлениям замученных, запуганных и истерзанных людей. Что же говорить про простой народ, пребывавший в чудовищном незнании! — Так неужели народ не вставал на защиту несчастных женщин? — спросила Сима, все более возмущаясь. — Не только не вставал, но, хуже того, проклинал и травил осужденных. — Чем же это можно объяснить? — Использованием церковной и светской властью скверных условий жизни! Неумелое управление, войны, поборы, истребление людей привели к неустойчивости экономики, и прежде всего сельского хозяйства. Малейшие недостатки в обработке земли, случайности погоды вели к неизбежному голоду среди и без того несытого населения. Возраставшее озлобление народа надо было отвести во что бы то ни стало. Не могли же признаться отцы церкви, что бог бессилен облегчить участь своих «детей», так же как и светская власть не могла признаться в своем неумении управлять. Очень удобно: неурожай — ведьмы устроили; коровы не дают молока — ведьмы; напала вредная мошкара на виноград — ведьмы, и так во всем. И вот результат: все допросные листы наполнены признаниями несчастных женщин в том, что они вызвали голод, мор скота, болезни людей. Озлобление народа против ведьм росло с каждым годом, по мере того как ухудшалась экономика средневековой жизни. Но церкви этого казалось мало — на ведьм возводились самые чудовищные обвинения в таких гнусностях, что даже говорить противно. — Неужели все подозреваемые женщины сознавались в гнусных измышлениях, внушаемых им? — спросила Сима. — Что же им было делать? Уже по поразительному однообразию их признаний можно было заключить, что тут что-то неладно. Но где было рассуждать их фанатичным палачам? И все же многие протоколы допросов говорят о великолепном геройстве некоторых женщин: и совсем юных девушек, и старух. Я склоняюсь перед их памятью, ибо нет на Земле высшего геройства, чем подобная стойкость. Непреклонность этих женщин ожесточала инквизиторов. Пытку усложняли, доводя до самых высших ступеней, самими судьями называвшихся бесчеловечными. А подсудимые упорно не сознавались или, уступив невероятным страданиям, потом сразу же брали признание обратно. Пытку повторяли множество раз. В одном протоколе записано: пятьдесят три раза! Героини умирали в застенке, оставленные всеми, отрезанные от мира, не сознавшись и не сказав того, что требовали судьи. Не из страха казни (потому что пытка была куда страшнее смерти, «ужаснее десяти смертей», по признанию одного из инквизиторов, «отца» — иезуита Шпе), а из-за своей высокой моральной чистоты, не давшей им оболгать невинных и обречь их на такие же мучения. Полные отвращения, отвергая мерзкие наветы, выдуманные церковниками, в одиночку боролись эти женщины, могущие быть примером и честью человечества. Вот записанные показания, вернее, вопль невинной и стойкой души, какими не раз оглашались проклятые застенки: «Я не виновна, господи Иисусе, не оставь меня, помоги мне в моих муках… Господин судья, об одном молю вас, осудите меня невиновною. О боже, я этого не делала, если бы я это делала, я бы охотно созналась. Осудите меня невиновною! Я охотно умру!..» Гирин переводил, не замечая, как вздрагивает Сима. — Дальше тут говорится, что она так и умерла, подобно другой, очень красивой молодой женщине, которая не издала ни звука, хотя в нее «били, как в шубу, сажали на козла и раздробили кости…». И. Ефремов «Лезвие бритвы»

23 сентября в Мордоре хмуро, ветрено, холодно

23 сентября в Мордоре хмуро, ветрено, холодно. Взял ручную пилу, тележку, парамушку и побрел на берег Олюторского залива пилить на дрова выброшенную морем паллету. Летом много паллет море выбросило. Собираю на дрова: сухие тащу домой, сырые вытаскиваю из прибоя и оставляю на просушку. Пила тупая, а паллета влажная, процесс трудно шел - дрова пилю в качестве зарядки. Притащив парамушку с дровами домой погреб в лабаз. Купил: Десять яиц двести пятьдесят рублей. Два пакета галет по двести граммов по восемьдесят два рубля. Спирали Макфа Станичные четыреста граммов сто пятьдесят рублей. Молоко сухое пятьсот граммов триста десять рублей. Огурцы двести девяносто граммов по шестьсот пятьдесят рублей. Яблоки, уценённые двести сорок граммов по сто рублей. Чай Шах двести граммов пятьсот семьдесят рублей. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

В 2025 году в Мордоре была зима, потом весна, потом осень, а сейчас пришло лето. Дни короткие, деревья желтые и опадают, но с июня по август было холоднее, лили обложные дожди, а когда они прекращались с моря находил туман как в произведениях С. Кинга. Ходил в лабаз. Купил: Два килограмма уцененных яблок и груш по со рублей. Три пачки галет двести граммов по восемьдесят два рубля. Семьсот семьдесят граммов лука по сто восемьдесят рублей. Булгур в пакетиках Агромастер четыреста граммов сто семьдесят рублей. Зубную пасу SPLAT Sensitive сто миллилитров четыреста семьдесят рублей. Огурцы риса пятьдесят граммов по шестьсот пятьдесят рублей. Кочан капусты килограмм шестьсот граммов по двести рублей за килограмм. Масло подсолнечное Краснодарское солнце девятьсот миллилитров триста пятнадцать рублей. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

В Мордоре бабье лето или как говорят наши уважаемые западные партнёры - индейская осень. Если бы такая погода была летом урожай картошки был лучше. Если… Ходил разгуляться на устье реки. Чудна Пахача при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит полные воды свои. У советских рыбаков устье считалось гиблым местом. Много людей там перетопило. С начала века гибнуть перестали, нет Пахача не стала добрее, а из-за экономического упадка. Красную рыбу ловят в Олюторском заливе в июне-августе морскими неводами. Шторма и туманы и летом случаются, но их не сравнить с осенними и зимними. Донку и селедку ловят траулеры из Приморья – им не надо заходить через бары в устья, как это делали МРСки. Вернувшись в село зашел в лабаз. Купил: Хлопья Увелка четыре злака, триста пятьдесят граммов сто шестьдесят рублей. Галеты двести граммов по четыреста рублей за килограмм. Бананы уцененные восемьсот шестьдесят граммов по сто рублей за килограмм. Грушу двести пятьдесят граммов по шестьсот пятьдесят рублей за килограмм. Заправка для борща Магги двести пятьдесят граммов двести пятьдесят рублей. Забросил в кастрюлю сто сорок граммов куры, триста сорок граммов косушечки, по двести граммов капустки и лучка и залакировал сто двадцатью пятью граммами заправки. Есть можно, но не Ice… Может надо было весь пакет сыпать? Но у меня изжога от томатной пасты, да и дорого. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

20 сентября пошел в лабаз и купил: Молоко Минская марка 3.2% 270 рублей пакет. Галеты 200 граммов 84 руб. Макаю в млеко и ем, щеки изнутри ободрал до лохмотьев. Макароны Макфа, перья, 400 граммов 150 руб. Пласт замороженной куриной грудки из Китая 2 кг. по 800 руб кг. Помацал, походил, подумал… Разная куриная расчлененка из Белгорода и Беларуси продаётся, грудка токмо китайская. Китайская курянина популярна у дальневосточных босяков потому, что дешевле привозимой из Европейской России. Сварил на пару с капустой и луком. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид «Уважаемые жители пгт Палана, информируем Вас о том, что 19.09.2025 года с 14.00 на муниципальной АЗС открыта розничная продажа дизельного топлива по цене 185.00 руб за 1 литр». «Муниципальная заправка снабжает три населенных пункта: Палана, Лесная, Воямполка. Необходимого годового количества топлива не было завезено в зимний период зимником. Дефицит топлива наши населенные пункты уже ощутили с начала лета. На данное время стали осуществлять продажу топлива с резким повышением на 40 р. Ранее стоил литр 135р ДТ». https://t.me/golubov2/20366 Почта временно закрыта до выхода основного работника. Работать некому, да и зарплаты не радость. Ждём. Недавно приезжали сотрудники из П-К, разгребли накопившееся и улетели. Коровок наших скорее всего под нож. Трава некошена везде. И на севере края останется одна корова, в Пахачах, у частника, последняя из ачайваямского стада. Несколько лет назад, после пожара на нашей ферме, привезли коров и молодого бычка на судне. В магазинах продавалась молочная продукция, дорого, но было вкусно. Теперь ничего... В конце августа начальная школа, располагавшаяся в Центре Внешкольной Работы в Нижних Тиличиках, была перемещена наверх. Теперь школа в две смены работает. В самом здании ЦВР продолжают свою работу сотрудники ЦВР, детской библиотеки и др. По телевизору нам сообщают, что наша страна развивается. Наверное так и есть... https://vk.com/wall-3776184_9476

19 сентября в Мордоре настоящий бархатный сезон, как на южном побережье Ледовитого океана. По такой погоде приятно сходить в лабаз. Положил себе купить куру-матку, яйки и млеко. Яйки 10 шт. 250 руб. Млеко сухое полкило порошка 310 руб. Наперво, после пакетированного с души воротило, но привыкаю – варю каши и макорошки. Пакетированное по 270-280 руб. уже не по карману. При случае могу купить, когда захожу в лабаз на экскурсию, чтобы компенсировать за свое вторжение. Хотел купить филе куры-матки на подложке по 930 руб. за кг. но уже раскупили. Купчиха предложила филе бедра 2 кг. по 890 руб. за кг, и целую куру 2.5 кг. по 600 руб. за кг. Помацал филе и решил не брать, а посоветоваться с Гроком. Грок присоветовал купить целую куру, но оговорился что все зависит от качества куры – не кормили ли ее антибиотиками и соей. Сие узнать не получится. Морковь 430 граммов по 210 руб. за кг. Галеты 200 граммов 82 руб. Яблоки, уцененные 830 г. по 100 руб. за кг. Лук 930 г. по 180 руб. за кг. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид

18 сентября в Мордоре хоть солнце проглядывало, было сумно и холодно. Для поднятия настроения пошел по лабазам – в некоторые меня еще пускают. Купил две пачки галет 200 граммов по 82 руб. Галет обычно в лабазах нет – местным сладенькое подай: сухари, пряники, печенеги, бублики. Есть крекеры с разными вкусами, но Грок написал, что крекеры зело калорийные: на пальмовом масле с разными добавками, а галеты токмо мука и вода. Уцененные груши 0.7 кг по 100 руб. Масло Анненское 0.9 л. 330 руб. Молоко Минская марка 3.2% 270 рублей пакет. Капуста 0.8 кг. по 230 руб. Морковь 0.5 кг по 200 руб. Бананы 1.3 кг по 390 руб. Увелка Самый суп «Бобовый» на четыре порции 150 г. 250 руб. Закинул в кастрюлю половину морковки, луковицу, 300 г. косушечки, 140 граммов куры-матки, 75 концентрата. Зело поганый суп получился. Еще раз сварю остаток и больше брать не стану. Грецкий орех 132 граммов 234 руб. Груши сухие 0.5 кг 356 руб. Яблоки сухие 350 граммов 242 руб. Груша 290 граммов по 650 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид Сегодня был человеком-пауком⁠⁠ На правом носке две огромных дыры на пятке и там где пальцы. Натянул носок как презерватив на пустую бутылку из под масла и начал иголкой паутину плести: нитки протягивал над дырами пока не заткал. Дело не хитрое, женщины так чинят прорехи в одежд и белье при помощи швейной машинки, но муторное в ручную. На Неолурке о мне написали "Голубов регулярно выкладывает посты, со своим шитьем. Пытаясь разжалобить читателей, тем что вынужден накладывать заплатки на изношенную одежду, он сам рушит свою легенду, о практически слепом инвалиде. Воспитанный женщиной, которая имела швейную машинку и лишенную возможности каждую неделю надевать новое платье, элементарным навыкам шиться не выучился разве что безрукий идиот". Никогда у мамы не было швейной машинки, она всю жизнь вязала: носки, свитера... Носки ношу по сей день. Если протираются зашиваю паучьим способом. В итоге эта статья написанная как бы очевидцем на деле фантазия. И ведь много написана, неужели бесплатно? А даже и бесплатно, из ненависти к человеку которого автор не встречал. Что я по этому поводу думаю? У человека всегда должна быть альтернатива. Скажем Петя пьет или колется и подохнет в канаве а Вася работает на заводе и скоро с семьей поедет в отпуск на море. Автор статьи подробно описал какая я ленивая мразь но где положительные примеры? Читатель прочитал про плохого инвалида, а где хорошие инвалиды которым власти Камчатки дали работу? Где камчатские работодатели трудоустраивающие инвалидов по квоте? Отказался ленивый Голубов убирать аэропорт за 6000 в месяц и что Аэропорты Камчатки приняли на это место другого инвалида? Вывод: работа для инвалидов на севере Камчатки существует только в голове клеветников как швейная машинка моей мамы. Газета «Заря коммунизма» №394 от 22 мая 1996г. АПУКА, ВЕТВЕЙ, КУЛТУШИНО И ДРУГИЕ Село Ветвей, колхоз им.Кирова. Дату возникновения колхоза установить не удалось - примерно 1931 год. Располагался он в селе Ветвей, отдалённом от морского берега на 60 км и такое же расстояние от райцентра с.Тиличики. По состоянию на 01.01.1941г в колхозе было 66 дворов, населения – 272 человека, из них в колхозе - 155. Преобладающим населением были нымыланы (береговые коряки). Основной отраслью колхоза было рыболовство, а подсобным - животноводство, оленеводство, полеводство. Колхоз им.Кирова подчинялся Олюторскому Совету депутатов трудящихся и облрыбакколхозсоюзу. 4 апреля 1956 колхоз имени Кирова прекратил свою деятельность ввиду передачи земель и общественного имущества Корфскому оленесовхозу по постановлению общего собрания членов колхоза от 3 апреля 1956г. и решением Олюторского райисполкома от 8 мая 1956г. Село Ачай-Ваям Колхоз имени Жукова был организован в начале 30-х годов. Сначала это было Ачай-Ваямское товарищество Апуко-Ламутского сельского Совета. Это селение находилось в 140 км от морского берега на реке Апука в 490 км от райцентра Тиличики. В 1944г. Ачай-Ваямское товарищество не было зарегистрировано. В этом же году по отчёту насчитывалось 55 хозяйств. Колхоз занимался рыболовством закидными неводами и сетями. Было обработано рыбы-сырца 1060 центнеров. Кроме того, товарищество занималось охотой и полеводством. По состоянию на 01.01.1950г. в колхозе насчитывалось 37 хозяйств с населением 90 человек, из них трудоспособных - 22 мужчины и 24 женщины. Состав населения национальный. В колхозном поселке 20 жилых строений, все земляные. Колхоз не электрифицирован и не радиофицирован. С 1945 года колхоз не только не рос, но происходило сокращение хозяйств. В 1950 г. правление колхоза решило обратиться в Министерство рыбной промышленности с просьбой о регистрации колхоза им. Жукова, чтобы укрепить его организационно. 11 февраля 1956г. Совет Министров РСФСР издал постановление №191 об объединении ряда колхозов с целью поднятия материального и культурного уровня и улучшения бытового устройства местного национального населения. Согласно решения Олюторского Рик №60 от 8 мая 1956 г. колхоз им. Жукова прекратил свою деятельность. На базе колхозов им. Жукова и им. Андреева было создано Ачай-Ваямское отделение Корфского оленесовхоза. Село Хаилино. Колхоз им. Тимошенко В 1937г. было создано Верхне-Вывенское товарищество в с. Хаилино. В начале 1942 г. товариществу по ходатайству Олюторского РИК (решение №3 от 16.01.1942г.) было присвоено звание им. Тимошенко. Расположение – село Хаилино Верхне-Вывенского сельского Совета Олюторского района. Колхоз рыболовецкий, кроме того занимался пушно-меховыми заготовками и полеводством. По годовому отчёту 1940г. насчитыыалось 27 хозяйств с населением 103 человека. Из 27 хозяйств 12 были нымыланских, 13 - лауроветланов, 2 русских поселения. Трудоспособных мужчин было 33 человека, женщин - 24, подростков - 8. В 1947г. 21 апреля Олюторским РИК вынесено решение №117 о слиянии колхоза им.Тимошенко с колхозом им.Кирова. Село Апука. Колхоз имени ХХ партсъезда В 1931 г. было создано Апукско-Корякское товарищество Олюторского районного Национального Апукско-Корякского Совета. Цель объединения в товарищество - совместное занятие рыболовством и охотой. По данным на 1 января 1940г. товарищество объединяло 75 хозяйств с населением 175 человек, из них 106 мужчин и 69 женщин. Коряков - 164. Русских - 11. На 1 января 1941г. осталось 66 хозяйств, выбыло все русское население. В 1940г. товарищество стало заниматься и оленеводством. Общественное стадо оленей на 1 января 1940г. составляло 86 голов, а на 01.01.1941 - 107 голов. В конце 1941г. - начале 1942г товарищество было переименовано в колхоз им. Молотова, тогда же был принят Устав рыболовецкой артели. По отчёту за 1950г. колхоз им. Молотова располагался в с. Апука, на берегу реки Апука, в 30 км от морского берега и в 350 км от райцентра Тиличики. В колхозе состояло 59 хозяйств с населением 155 человек, из них трудоспособных - 55 мужчин и 53 женщины, подростков - 5. В основном население - нымыланы и только 4 хозяйства - русские. Приём новым членов в колхоз не проводится. За свою работу колхозники получают деньгами за трудодни. Большую роль стало играть в колхозе животноводство, а огородничество заниматься невозможно, т.к. почвы пойменные (нанос реки Апука), к земледелию не пригодны. Частые наводнения. В колхозном посёлке насчитывалось 25 жилых строений, в которых размещалось 59 семей. Это в основном землянки, построенные из дёрна, и только 9 домов каркасно-засыпные, построенные из местного леса. Имелся скотный двор, школа, больница, медпункт, баня, пекарня. 15 октября 1957г. колхоз им. Молотова был переименован в колхоз им. ХХ партсъезда. Село Култушино (бывшее) Было это село старинное. Со времён первых землепроходцев (Луки Морозко, Атласова и других) как и река с. Култушино, носило название Илир. Реку Илир-Ваям переименовали в Култушино тюрские племена - юкогиры, которые было проводниками у русских землепроходцев. Култук это угол, вершина залива Корфа (Люторского моря). Река Илир (Култушино) с древнего корякского языка переводится на русский язык как река островная. И действительно, когда летишь на вертолете над этой рекой, то видишь, что вся она в островах. Колхоз «Тумгутум» был образован в 1932г. Располагался он на берегу бухты Сибирь в 15 км от районного центра с.Култушино. основное направление деятельности колхоза было рыболовство. Но ежегодно давались задания по животноводству и огородничеству, которые никогда не выполнялись. Из материалов фонда Олюторской райсельхозинспекции известно, что на 01.01.1950г. в колхозе состояло 44 хозяйства с населением 128 человек, из них трудоспособных - 35 мужчин, 18 женщин и 2 подростка. В колхозе преобладает местное население (нымыланы), составляющие 39 хозяйств и 5 хозяйств других национальностей (русские, татары, украинцы). За колхозом закреплено 1,3 га земель, почва глинистая, по береговой полосе и большинству участков расположена всего в 50 см от поверхности почвы (имеется ввиду вечная мерзлота) и холодные воды, поднимаясь на поверхность, замедляют рост сельскохозяйственных культур. В колхозе 23 жилых строения, в которых 44 семьи. Все без исключения жилые постройки представляют собой постройки земляного типа, сложенные из торфа, с соломенной крышей, совершенно не обеспечивающие нормальные условия жизни колхозников. Имеются строения - баня, пекарня, скотный двор, медпункт, магазин, также сложенные из дёрна и обмазанные глиной. Село не электрифицировано и не радиофицировано. В 1942г. колхоз принял устав рыболовецкой артели. 23 марта 1961г. решением №21 Олюторского райисполкома колхоз «Тумгутум» был влит в колхоз им. Горького. В.МЯГКИХ

14 сентября в Мордоре было по А. Тарковскому. Вот и лето прошло, Словно и не бывало. На пригреве тепло, Только этого мало. Поэтому я пошел в лабаз чтобы добавить. Купил: Молоко Минская марка 3.2% 270 рублей пакет. Рис Агромастер длиннозерный 800 граммов по 250 руб. Огурцы 295 граммов по 650 руб. Помидор 143 грамма по 700 руб. Морковь 440 граммов по 210 руб. Приправа для рыбы 300 граммов 300 руб. Лук 961 граммов по 170 руб. СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #Grok #инвалид МОМО_КАПОР «Книга Жалоб» Как я живу? Живу, окружённый книгами, как сторож кладбищенского колумбария, где захоранивают урны; стоит мне протянуть руку, и я коснусь праха чьегo-то чужого опыта: книжный магазин — огромная исповедальня, наполненная какофонией смерти, мертвый хор, что вопиет и взывает в пустыне времени, причитает и скулит, хихикает, брюзжит, шепчет, кричит и стонет, умоляет выслушать его ради избавления от вечных мук... Dixi, et anima mea salvavi! Я сказал и тем облегчил свою душу (лат.). Однако, чтобы спасти свою душу, недостаточно просто выговориться. Нужно, чтобы тебя кто-то выслушал. А я уже больше не в силах слушать! И самому мне некому рассказать о хаосе, творящемся в моей душе, что, вероятно, уместнее в художественной литературе, чем в обыденных разговорах, где упаси Боже переступить вежливо обозначенные границы приличия. И вот мы говорим о погоде, говорим о Паскале, говорим о табаке, часами беседуемо винах, говорим о деньгах, о женщинах, о том, как добиться успеха в жизни, рассуждаем о политике, о притворстве и трусости, говорим о литературных критиках, о несправедливости, о чьей-то новой пластинке, о каторге, об эрогенных зонах, разговариваем о похмелье, о вчерашней тусовке, о неверности, о городах, в которых не бывали, о благополучных людях, которых встретили, о бедности говорим, болтаем о нищете и о легких заработках, о болезнях и старении, о хороших и дурных годах, говорим, говорим, говорим, говорим, говорим, внимательно следя за тем, чтобы случайно не проговориться кому-нибудь о своем маленьком, тайном аде, терпеливо поджидающем нас за дверью магазина, у кафаны, в гардеробе среди сданных на хранение зонтов, на пороге комнаты, где мы занимались любовью с какой-то молодой дамой, она была столь добра, что предоставила нам на пару часов маленькое своё тело (в которое мы спрятались от непогоды), наш маленький портативный ад ждет нас у банка, где мы сняли со счёта деньги, в прихожей нашей собственной квартиры, при выходе из кинотеатра, под часами на площади, в приемной у врача, на лестничной клетке (забыл ключ от квартиры), в кровати под одеялом, так что мы боимся ложиться с ним и пытаемся оттянуть эту неизбежную встречу, пытаемся напоить его, чтобы свалился под стол, но его на мякине не проведёшь, хитер, и вино его не берёт — спокойно дожидается, когда мы протрезвеем и окажемся-таки с ним лицом к лицу, если у него вообще есть лицо. Всё же книги меня кое-чему научили! Я прибегаю к приему старого Сенеки: стараюсь, чтобы у меня каждый день представлял собой цельную, законченную жизнь, чтобы в каждый отдельный момент не было никаких счётов с миром; я пытаюсь отказаться от своей безумной надежды, что всё образуется, и от бу­дущего (чтобы быть свободным от страха смерти и неизвестности, но при этом не впасть в отчаяние); проще говоря, стараюсь жить сегодняшним днем, готовый в любой момент (да вот хоть сейчас!) со спокойной душой всё оставить... «Жизнь, она ведь как представление в театре: не важно, сколь долго длится, важно, хороша ли! Безразлично, когда перестанешь жить. Поставь точку где угодно, пусть только конец будет достойным...» «Гай Цезарь, когда однажды переходил через Латинскую дорогу и кто-то из взятых под стражу, с бородой, отросшей по грудь, попросил у него смерти, ответил: «А разве сейчас ты живешь?» Я заметил, что есть книги, которые читают в постели перед сном или сидя в удобном кресле в сумерках, но есть и такие, которые следует читать при дневном свете за письменным столом с превеликим вниманием. Таковы «Письма к Луцилию» Сенеки, «Падение» Камю и «Великий Гэтсби» Фицджеральда. #Момо_Капор #жалобная_книга