Цитата ПАО «МТС» расширило возможности мобильной сети в селе Усть-Большерецк. Компания запустила новую базовую станцию и модернизировала существующее оборудование, благодаря чему повысились стабильность соединения и скорость мобильного интернета. Инженеры увеличили пропускную способность сети, улучшили качество голосовой связи и усилили покрытие мобильного интернета в селе и на прилегающих территориях. Улучшения затронули в том числе туристические дома, базы отдыха и социально значимые объекты. «Усть-Большерецк — один из центров рыбной промышленности Камчатки. Здесь работают десятки рыбодобывающих предприятий, сюда приезжают туристы и рыбаки со всей страны, проходят лососевые фестивали. Мы понимаем, насколько важна стабильная связь для производственных процессов, безопасности людей на воде и комфорта гостей. Поэтому планомерно развиваем инфраструктуру и модернизируем сеть в востребованных точках региона», — отметила директор МТС в Камчатском крае Евгения Сальникова. После технического обновления жители и гости села могут пользоваться современными цифровыми сервисами и технологией VoLTE. Она позволяет одновременно разговаривать по телефону и пользоваться мобильным интернетом — например, загружать фотографии в облачное хранилище, просматривать онлайн-карты и искать необходимую информацию в сети. Конец цитаты Голубов В селах Пахачи и Апука находятся три рыбоперерабатывющих завода, не считая приморских траулеров, ловящих донку и селедку в Олюторском заливе, однако ПАО МТС категорически не желает повышать там скорость и стабильность мобильного интернета. Что не так с жителями данных сел?

Цитата В Камчатском крае завершено строительство магистральной волоконно-оптической линии связи ВОЛС обеспечила возможность подключения к высокоскоростному интернету отдаленных северных районов. Следующая задача — повысить надежность интернет-соединения: создать дополнительные маршруты передачи данных, которые позволят сохранить связь в случае повреждения кабеля, проведения ремонтных работ или других нештатных ситуаций. «Наша следующая задача — резервирование, чтобы обеспечить стабильную работу интернета даже во время ремонтных работ на подводном кабеле или при возникновении внештатных ситуаций, в том числе за пределами Камчатского края, на которые мы не можем повлиять. Необходимо прорабатывать варианты создания резервных маршрутов через Магаданскую область и по подводному кабелю с выходом на Чукотский автономный округ. Нужно оценить стоимость, условия реализации и взаимодействие с соседними регионами и операторами связи», — сказал глава региона Владимир Солодов С 2022 года в крае совместно с региональным оператором «Интеркамсервис» реализуется масштабный проект по строительству магистральной ВОЛС для подключения отдаленных северных территорий. За период с 2022 по 2025 год построено более 1,6 тысячи километров оптической магистрали, охватившей 21 населенный пункт в четырех муниципальных образованиях края. В 2026 году со значительным опережением графика завершено строительство заключительного участка ВОЛС протяженностью 375 километров от села Тиличики до села Манилы. Новая линия связала с высокоскоростной магистралью населенные пункты: Тымлат, Каменское и Манилы. В подключенных населенных пунктах также создаются распределительные сети, которые позволят обеспечить широкополосным доступом к интернету все домохозяйства. В Хаилино и Таловке эти работы завершены, подключены социально значимые объекты и жители. В Каменском и Манилах строительство сетей продолжается, завершить его планируется ориентировочно к ноябрю. При этом ряд населенных пунктов края пока остается за пределами оптоволоконной инфраструктуры. Владимир Солодов поручил продолжить работу по улучшению качества интернета в Олюторском муниципальном округе, в том числе в Никольском, Аянке и Слаутном. В перспективе предстоит проработать варианты подключения Пахачей, Средних Пахачей, Апуки и Ачайваяма. Для улучшения связи в этих территориях совместно с операторами спутникового интернета принимаются меры по расширению каналов передачи данных. Конец цитаты Голубов: Для Пахачей реальная непруха: больничку взялись стоить, должны были сдать в 2024 г. на конец 2026 г. готовность 20%. Интернет кабель власти прокладывать не желают. Дотируемые продукты для населения – только в пресс-релизах чиновников.

Пост на Пикабу: Попрошайки сигарет и зажигалок, достали уже магазин знаете где. Ну чтоб в курсе были, некурящим похер на ваши страдания и зависимости. Severomor Тоже с этого офигеваю. Почему никому не приходит в голову подойти на улице к человеку, который ест, допустим, шоколадку, и попросить кусочек? А сигареты стрелять так это норм! Схуяли? Ну, по разному бывает. К примеру, зажигалку - я одолжу всегда, все бывает, кончилась, сломалась... С сигаретами же - по разному. Да, я сам курю, обычно у меня в карманах начатая пачка и зажигалка в одном, целая пачка и запасная зажигалка в другом. Но бывает, выскочил, забыл... Могу попросить сигарету. Когда просят у меня - зависит от того кто. Бомж или подросток - скорее всего не дам. Прилично одетый трезвый человек - скорее всего дам. Голубов: В баре к прилично одетому мужчине подходит женщина и говорит: - Угостите даму сигареткой? Мужик с готовностью достает сигарету и отвечает. - Вот сигарета, а где дама? Из советской литературы и кино известно что просьба прикурить от зажженной сигареты была способом для революционеров без палева переброситься информацией посреди улицы. Угощение папиросами или махоркой служило для новичка способом вписаться в загнутый коллектив ка то армейская рота или тюремная камера. Сигареты и чай – единственные психоактивные вещества разрешенные в местах заключения что делает их валютой от оплаты мелких услуг и ставок в игре вплоть до анального секса. Поэтому цена сигареты для определенных людей на воле может быть выше чем ее материальная стоимость. Фактически это вызов: «Ты меня уважаешь?» Солидарность больных никотинозависимостью. Они понимают страдания другого без дозы. Человек может ограничивать себя определенным количеством сигарет в день. Потому что зависимость дорогая, или он решает вести здоровый образ как он это понимает. Выпрошенные у других сигареты в его сделку с самим собой не входят так как получены бесплатно и это случай. DeepSeek Это классический пикабушный тред, где в комментариях развернулась целая социология курения. Если суммировать, то получается довольно точная картина: 1. Асимметрия социальных норм. Стрельнуть сигарету — это социально приемлемый ритуал. А попросить кусочек шоколадки — нет. Почему? Потому что сигарета — это не еда, а «доза». Она воспринимается как социальный маркер, а не как материальная ценность. Плюс сигарета — это единица потребления, которую легко отделить от пачки, а шоколадку нужно ломать. 2. Кто просит — имеет значение. Комментарий про «бомж или подросток — не дам, прилично одетый трезвый — дам» — это ключевой фильтр. Стрельба сигарет — это не благотворительность, а обмен внутри своего круга. Если человек выглядит как «свой» (пусть и незнакомый), ему дадут. Если он выглядит как чужак — нет. 3. Сигарета как валюта. Комментарий про места заключения — самый интересный. Там сигареты и чай — это реальные деньги. Поэтому на воле, даже если человек не сидит, у него может быть подсознательное отношение к сигарете как к чему-то большему, чем просто бумажка с табаком. «Ты меня уважаешь?» — это не про никотин, это про признание. 4. Солидарность зависимых. Это, пожалуй, главное объяснение. Курильщик понимает курильщика. Если у тебя закончились, а ты не можешь выйти из бара — это физический дискомфорт. Тот, кто курит, это чувствует и чаще всего даст. Это не про доброту, это про взаимовыручку в рамках одной зависимости. 5. Логика «сделки с собой». Человек, который ограничил себя 5 сигаретами в день, не считает выпрошенную сигарету нарушением. Это «бесплатно», это «случай», это не входит в план. Так что стрельба — это ещё и способ обойти собственные правила. Итог: стрельба сигарет — это не попрошайничество в чистом виде. Это сложный социальный ритуал, где переплетаются зависимость, солидарность, статус и экономика. А некурящим это действительно похер, потому что они не в этом клубе. #сигареты

Хотят ли русские войны? Евгений Евтушенко

Задумка написать песню, в которой выражались бы протест против войны и призыв к миру, возникла у поэта Евгения Евтушенко осенью 1961 года во время очередной его поездки за рубеж, так как именно во время поездок по странам Западной Европы и Соединенным Штатам Америки ему неоднократно приходилось слышать один и тот же вопрос: хотят ли русские войны? В том же году, вернувшись в СССР, Евтушенко показывает написанные стихи композитору Эдуарду Колмановскому. Первоначальная музыка, написанная Колмановским, не понравилась её исполнителю, Марку Бернесу, после чего композитор написал новый вариант, который и стал окончательным. По словам Евтушенко, ГлавПУР безуспешно пытался запретить песню как пацифистскую, «деморализующую наших солдат». Первое исполнение песни «Хотят ли русские войны» состоялось в 1961 году, накануне XXII съезда Коммунистической партии Советского Союза. Летом 1962 года в Москве проходит Международный конгресс за всеобщее разоружение и мир, на котором делегатам конгресса были вручены в качестве сувениров пластинки с записью «Хотят ли русские войны?» на английском, французском, немецком и испанском языках в исполнении Георга Отса. Текст: « М. Бернесу Хотят ли русские войны? Спросите вы у тишины над ширью пашен и полей и у берез и тополей. Спросите вы у тех солдат, что под березами лежат, и пусть вам скажут их сыны, хотят ли русские войны. Не только за свою страну солдаты гибли в ту войну, а чтобы люди всей земли спокойно видеть сны могли. Под шелест листьев и афиш ты спишь, Нью-Йорк, ты спишь, Париж. Пусть вам ответят ваши сны, хотят ли русские войны. Да, мы умеем воевать, но не хотим, чтобы опять солдаты падали в бою на землю грустную свою. Спросите вы у матерей, спросите у жены моей, и вы тогда понять должны, хотят ли русские войны. 1961 #стихи

Бесят попрошайки на улицах Цитата Как же раздражают люди, которые вечно что-то просят на улице, и это касается не только денег, но и сигарет и прочее. В чем проблема вообще устроиться на работу и зарабатывать деньги, а не клянчить у прохожих на улице? Я лично просто прохожу мимо, делая вид, что не слышу, о чем они просят. Да, в жизни всякое может случиться конечно, но все же. Причем если ты им откажешь, то они либо с недовольной рожей посмотрят на тебя, либо что-то предъявлять начнут, уже был опыт общения с одним человеком. Поэтому пусть лучше на работу идут устраиваться, а не побираются на улице. Конец цитаты: Голубов: Очередной моралист с Пикабу. Написать подобный текст все равно что деньги в банк отнести – проценты в виде комментариев и лайков обеспечены. Единственное не уточняется где в России готовы брать алкоголиков, судимых и инвалидов на работу. Этот контингент пребывая днями на улицах не здоров по определению. В РФ есть так называемые работные дома где бродяг принуждают работать за еду. Лучше ли это попрошайничества? Это добровольное (в лучшем случае) рабство. Чтобы бродяга устроился на работу надо иметь комплект документов и пройти медосмотр. Для настоящего бродяги — это не выполнимая комбинация. Если же человек имеет документы, то скорее всего он не бродяга, а если попрошайка с инвалидностью или в пожилом возрасте имеет документы, то он получает пенсию. Для него попрошайничество – подработка. На работу принимают люди. Публика на улице видит бродяг, но где работодатели готовые принимать на работу этих бродяг. Я только за Камчатку могу писать – ни разу не читал чтобы какой-то работодатель изъявил желание принять на работу инвалидов или бывших заключенных. Это логическая ловушка: старого холостяка спрашивают: Почему ты до сих пор не женишься? Подразумевается, что он перебирает женщин как картошку в магазине. Мысль о том, что женщины могут не желать выйти за него замуж опцией не предусмотрена. Это как с кредитной историей на Западе – банк видит, как заемщик ведет свои дела. А если человек годами жил по средствам и не брал кредит банк ему откажет потому что у него нет кредитной истории. Когда человек работает работодатель из трудовой узнает, что от него ждать. А если человек годами не работал он – черный ящик. Это ошибка выжившего – я работают и бродяга может. Нет – все люди разные. Достаточно получить инвалидность и для работодателя человек превращается в изгоя – потому что государство приняло законы которые по его задумке должны облегчить положение инвалидов но в реальности работодатели вообще их на работу не берут. На специализированных ресурсах кадровиков публикуются пространные статьи о том как принимать и вести дела работников с инвалидностью чтобы не налететь на нарушения закона. Это сложно, а любое дело требует максимального упрощения. Когда человек пеняет попрошайке: - Я же работаю, а не побираюсь! Надо благодарить судьбу что удалось избежать тюрьмы или инвалидности. Надо благодарить родителей за воспитание или гены, не позволившие спиться или сесть на наркотики. Надо благодарить голову что пока выдерживает эту невыносимую легкость бытия. А не глумиться над теми, кто оказался слабее тебя физически или морально. Работаешь? Молодец, ты же не попрошайку работаешь. Неприятно тебе видеть бродяг? Так это и есть капитализм ради торжества, которого советская интеллигенция не дрогнув шла в тюрьмы и психушки, а москвичи в 1991 году бросались под танки. Все же хотели жить как в Америке, а там бездомных миллионы. Помогите инвалиду деньгами СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz #Камчатка #продукты #помогите #инвалид