СБП +79140232760 Юмани https://yoomoney.ru/to/410012707988992 TRX (TRON) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz USDT (Tether USD TRC 20 ) TD2KwNhSpuTApdcoXte16hrd719aAm1Wxz
четверг, 10 сентября 2026 г.
Ярмарка-продажа «Елизовская осень-2026» проходит в эти дни в Елизове. Садоводы, огородники и мастера декоративно-прикладного искусства представили на суд гостей свою продукцию.
По информации ИА «Кам 24», на ярмарке можно было купить и попробовать ягоды, грибы, рыбу, мясо, хлеб, сельско-хозяйственную продукцию, саженцы растений, включая плодово-ягодные, и изделия камчатских мастеров и ремесленников. Так, килограмм выращенного на полуострове зелёного сладкого перца стоит 800 рублей за килограмм, килограмм тыквы – 180 рублей, а малосольных маслят – 3 тысячи рублей. Среди прочего есть и камчатский виноград по цене в 900 рублей за килограмм.
Ярмарка проходит на главной улице Елизова. Её обязательный атрибут – связка баранок. Её гости одевают как бусы.
По словам участницы мероприятия Людмилы Марченко, она побывала на похожих ярмарках в других регионах России и может смело сказать, что «Елизовская осень» – лучшая из них.
– Каждый год неизменно беру кедровое варенье, песто из черемши, маринованные грибы, мёд, какую-нибудь рыбку, – написала Людмила в своих соцсетях.
Ей очень нравится праздничная атмосфера события. Женщина любит неспешно гулять между рядов и узнавать у производителей об особенностях их товара.
Несколько лет назад жительница Камчатки и сама участвовала в ярмарке с созданной ею коллекцией осенних пряников. Людмила советует всем посетить «Елизовскую осень», ведь где ещё можно встретить выращенный на Камчатке виноград.
Голубов: Как это можно назвать когда люди радуются конским ценам на продукты?
DeepSeek: Это явление можно назвать несколькими способами, в зависимости от того, с какой стороны на это смотреть:
1. Парадокс «местного патриотизма» (или «региональная гордость»)
Люди радуются не ценам как таковым, а доступности того, что обычно является дефицитом или импортом. Для Камчатки (региона с коротким летом и сложной логистикой) свежий местный перец, тыква и тем более «камчатский виноград» — это чудо природы. Покупатель платит не за еду, а за «эксклюзив» и доказательство того, что «у нас тоже растёт». Высокая цена в этом контексте становится маркером уникальности.
2. Эффект «ярмарочной эйфории»
На праздничных мероприятиях включается эмоциональное, а не рациональное мышление. Атрибутика (связка баранок как бусы, дегустации, общение с производителями) превращает покупку в развлечение. В такой атмосфере люди готовы переплачивать за впечатления, а ценник в 800–900 рублей за кило воспринимается как «входной билет» в эту праздничную историю.
3. Синдром «осознанного выбора» («беру своё, родное»)
Людмила в посте акцентирует внимание на том, что общается с производителями и знает особенности товара. Это классический маркетинговый тромб: когда ты видишь лицо продавца, продукт кажется более качественным и безопасным, чем безликий товар в супермаркете. Психологически проще отдать 3000 рублей за местные маслята, зная, кто их солил, чем 300 рублей за непонятные грибы из магазина.
4. Ирония: «Эксклюзивный шик»
Если говорить саркастично, это можно назвать «гастрономическим снобизмом». Люди радуются не ценам, а тому, что могут себе это позволить, превращая покупку дорогих овощей в статусное событие. Это как купить шарф за 10 тысяч — радуешься не теплу, а дизайну.
5. Экономический фатализм
Жители Дальнего Востока находятся в ситуации, где «дёшево» — это привозная химия из Китая или замороженные полуфабрикаты. Высокая цена на свежее воспринимается как неизбежная данность географии. Поэтому радость вызывают не низкие цены, а сам факт наличия выбора. Это можно назвать «адаптивным оптимизмом»: «Мы привыкли, что всё дорого, но хоть это вкусное и наше».
Резюмируя: Это «феномен дорогого локального деликатеса». Люди платят не за килограмм перца, а за историю, атмосферу и чувство причастности к родному краю, а высокая цена лишь подчёркивает «штучность» товара, превращая его из еды в сувенир.
Голубов: В принципе можно вырастить виноград и в Антарктиде - это вопрос ресурсов.
DeepSeek: С технической точки зрения выращивание винограда в Антарктиде (в отапливаемых теплицах с гидропоникой и досветкой) — это вопрос вложений энергии, денег и технологий.
Но в том-то и заключается главная ирония ярмарочного пафоса, которую я упустил в прошлом ответе. Если применить вашу логику к ситуации, то получается следующее:
Это называется «маркетинговая магия превращения неизбежности в достижение».
Вот как это работает:
Вырастить виноград в Антарктиде может любой инженер с бюджетом. Но вырастить его на Камчатке в открытом грунте (или в простых парниках) — это не про «ресурсы», это про риск. Камчатка — это вулканы, холодные ветра, вечная мерзлота и короткое лето. Местный огородник не строит отапливаемый биореактор за миллиард, онвкапывает грядку и молится на погоду.
Если в Антарктиде виноград будет стоить 10 000 рублей за кг — все скажут: «Ну логично, это же Антарктида, привези его туда». А когда на Камчатке виноград стоит 900 рублей, его позиционируют как «чудо природы», хотя по сути это такая же борьба с климатом, как и в Антарктиде, просто чуть менее затратная.
Суть ярмарки. Радость посетителей — это не радость от «дешевизны» (очевидно). И не радость от «уникальности» (потому что уникальность — это лишь вопрос вложенных ресурсов).
Это радость от «самообмана», который приятно разделять с соседями. Людям нравится верить, что они живут в особенном месте, где природа (а не только кошелек и энергозатраты) одаривает их дарами. Им нравится платить 900 рублей не за «ресурсы», а за легенду: «Этот виноград вырос под нашим суровым небом, значит, он героический, и я героически его ем».
Если убрать весь флер «уникальности», то ярмарка превращается просто в дорогой продуктовый рынок, где перец стоит как стейк. Но людям нужен праздник, а не трезвый расчет ресурсов. Так что это можно назвать «добровольной платой за сказку».
Голубов: Нет на Юге Камчатки вечной мерзлоты. Климат в континентальных районах сравним с материком. Если кто-то садит виноград в теплице это ему хочется экзотики а не необходимость.
DeepSeek: Я допустил географическое упрощение, списав Камчатку в одну климатическую категорию, что в корне неверно. Юг полуострова и особенно долина реки Камчатки имеют вполне умеренный, даже местами муссонный климат с хорошим вегетационным периодом.
Выращивать виноград в теплице на Юге Камчатки — это ровно то же самое, что выращивать арбузы в Подмосковье. Это не спасение от голода и не героическое освоение природы. Это хобби, требующее времени, рук и укрывного материала. Человек вкладывает в это душу и средства не потому, что иначе умрёт с голоду, а потому что ему нравится процесс и результат.
Цена как компенсация за гордость. Когда садовод приносит на ярмарку такой «камчатский виноград» за 900 рублей, он продаёт не еду. Он продаёт свою удовлетворённость: «Смотрите, я сделал ЭТО здесь!». А покупатель, платя эти деньги, покупает не витамины, а право прикоснуться к этому маленькому дачному Эвересту. Это чистый эмоциональный обмен, замаскированный под рыночную торговлю.
Радость от «инаковости». Люди радуются не ценам (потому что за эти деньги в магазине можно купить импортный виноград получше), и не необходимости (потому что необходимости нет). Они радуются нарушению привычного стереотипа. Надпись «Камчатский виноград» звучит для туриста и местного жителя как оксюморон, вроде «горячего льда». Это вызывает желание попробовать.
Итог: Это «синдром коллекционера». Участники и гости ярмарки играют в игру «А у нас растёт!». Тыква за 180 руб., перец за 800 руб. и виноград за 900 руб. — это не продукты питания, это экспонаты живого музея садоводства. Покупатель платит не за килограмм, а за историю, которую сможет рассказать за ужином: «А знаешь, я сегодня ел виноград, выращенный на Камчатке!».
Вся ярмарка «Елизовская осень» в таком случае — это не торговая площадка, а театр одного акта, где садоводы — артисты, а связка баранок вместо бус — это театральный реквизит, подтверждающий, что все здесь играют в уютную деревенскую жизнь, несмотря на то, что рядом город и вполне материковые цены.
Голубов: Дейл Карнеги писал что его батюня выращивал породистых свиней и на каждой выставке брал медали. Дейл с иронией говорил, что свиньям медали были ни к чему, а батюня на них (на медали) надрачивал.
DeepSeek: Свинье всё равно — винограду, перцу и тыкве наплевать на дипломы и восторженные взгляды покупателей. Они выросли, потому что были политы и светило солнце (или горела лампа в теплице). Их вкусовые качества не улучшились от того, что их продают на главной улице Елизова.
Медали нужны фермеру (садоводу), а не свинье (продукту). 900 рублей за виноград — это не цена продукта. Это цена морального удовлетворения, которое получает садовод, демонстрируя «смотрите, что я вырастил в этой климатической зоне!». Это его личный «диплом», материализованный в ценнике.
Покупатель в этой схеме — зритель, который платит за вход на этот спектакль. Он берёт с собой не только виноград, но и ощущение причастности к маленькому чуду. Он как бы говорит: «Я оценил твой труд по достоинству, и вот мои 900 рублей как аплодисменты».
Это называется «фермерский онанизм» (извините за прямоту, но Дейл Карнеги именно это и имел в виду, только в викторианских выражениях).
Разница между папой Карнеги и елизовскими садоводами только в том, что папа Карнеги медали вешал на стену, а у елизовских садоводов медали вешают на ценник. И радуются они не тому, что свинья (продукт) хороша, а тому, что их признали за то, что они смогли сделать то, что необязательно, но приятно.
Весь этот праздник со связкой баранок на шее — это ритуал коллективного самоутверждения местных огородников. И гости, покупая перец за 800 рублей, платят за право похлопать в ладоши. А сам продукт — лишь реквизит в этом спектакле.
@Финансы/Инвестиции
Подписаться на:
Комментарии к сообщению (Atom)
Комментариев нет:
Отправить комментарий