Вчера, 18 января, в 22 часа по камчатскому времени началось традиционные массовые купания в ледяной воде в честь православного праздника Крещение. Особливо смелые, верующие и не очень сигали в прорубь на Госпитале, а также заныривали в Авачинскую бухту на Озерновской косе и в Сероглазке, думая, что на них спустилась Божья благодать, они смыли с себя грехи, излечились от хворей или застраховались от всяких напастей. Как показалось автору многие ныряли в прорубь, а потом крестились не во славу Бога, Веры, Церкви, а просто «на слабо». Ну как в детстве, юности: а слабо тебе перепрыгнуть через костер, затушить сигарету об руку, выпить стакан спирта не закусывая? Так и здесь…

 Первый раз я наблюдал массовую закалку человеческих организмов в 2011 году в 1 час ночи в районе Госпиталя на Кабан-ручье.  Возле военной лечебницы тогда было много иномарок. Из ворот двигался люд у которых в руках были пластиковые бутыли, как правило, 5-литровки с водой. Стоит полагать чудодейственной. Из обрывков восторженных разговоров слышалось «как ты смог! ну ты молодец!»

 

На подходе к проруби запеленговал машину МЧС, пожарку, "скорую", без которых не обходится ни одного городское массовое действо, а также наряд милиции без дубинок.

 Вокруг проруби толпилось около сотни людей верующих и не очень.

Святых отцов тогда в 1 час ночи уже не было. Они раньше ушли. Вокруг проруби было человек шесть МЧС-овцев которые следили, чтоб верующие не ушли под воду. Прикольно было видеть рядом с прорубью спасательный круг. А у одного спасателя в руках был «конец Александрова» это такое официальное название спасательной веревки.

 В прорубь в основном залезали мужчины разных возрастов. Женщин было немного. Совсем почти не было девушек. Оно и понятно. У них есть органы, которые лучше не подвергать риску переохлаждения.

 

Как мне показалось, ныряли в прорубь, а потом крестились пацаны не ради Веры, а просто ради спортивного интереса. Что считаю тоже достойно уважения ибо дома холодный душ принять не хватает силы воли. Но тут большинство народа, движимого стадным чувством и модой, но отнюдь не верой, ждали своей очереди ощутить себя моржом. Стоя у проруби я подумал: а видел ли в своей жизни снег и лёд Иисус Христос? Сиганул бы он вот так в ледяную купель? Конечно! Нет сомнений! У него нашлась сила воли 40 дней поститься в пустыни, когда тут дня три поголодать уже проблема.

В 2011 году одна падлюка из МЧС не подпускала меня к проруби с фотоаппаратом, боясь, что я стану объектом Чрезвычайно Ситуации.

Уходя от проруби кое от кого слышал резкий запах 40-градусной поганки. Кто-то прям там и наливал во «славу» Божью. Но массового пития не было. Благо можно было запить холодной "святой" водицей. Может похмелье не такое будет поутру.

 Также подумал, что хорощо камчатцам -у нас есть ручьи, проруби, где вода вроде чистая. А где-то народ причащается в канализационных прорубях ибо в российских городах реки состоят из мочи, кала и нефтепродуктов. Часто в некоторых городах РФ народ отравится крещенской водичкой.

Вчера, 18 января, я пришел в район Госпиталя к 22 часам, а не после полуночи, как 2 года назад. Народу было человек 50-70. Но людей постепенно подходило больше и большеи, а искупавшиеся уходили. Иерей Виктор Музыкант прочел молитву, потом побрызгал святой водицей людей, освятил прорубь. И камчатцы по сделанной лестнице опускались в ледяную купель.

Большинство народа приходило на Кабан-ручей в район Госпиталя не окунуться в прорубь, не помолиться, а за "волшебной" водой.

 

Лейтенант полиции помогает зачерпывать воду из ручья.

 

 Все это время мела сильная пурга. Мокрый снег быстро залеплял  объектив фотокамеры и фотографировать было невозможно. Поэтому я не стал там долго задерживаться. Жена набрала бутылку воды, дочь поглазела на «моржей» и мы отправились домой на Садовую. А народ все подъезжал и подъезжал к госпиталю.

 

Доцент кафедры теологии Уральского государственного горного университета протоиерей Владимир Зайцев не видит религиозного смысла в крещенских купаниях в проруби.

"Понятия не имею, для чего. Поветрие это в массовом порядке появилось совсем недавно. В том числе, я думаю, благодаря СМИ. Человек видит по телевизору замечательный праздник народного единства вокруг купели и на следующий год думает - дай-ка я тоже поеду. И поэтому динамика из года в год растет", - сказал он 16 января в среду на пресс-конференции в екатеринбургском отделении "Интерфакса".

Священник напомнил, что в храмах праздник Крещения Господня отмечается, как и должно, богослужением.

"Освященную воду можно взять в храме, не отправляясь для этого на эти публичные нырки. С другой стороны, этот праздник на прудах не может обойтись без церковного участия, потому что он так или иначе ассоциируется с этим религиозным событием. Поэтому на некоторых купелях будут совершаться молебны, богослужения для того, чтобы поддержать тех верующих, которые зачем-то решили заняться моржеванием 19 января", - добавил отец Владимир.

"Совершенно ясен факт, что в воду окунаются в этот день все, кому не лень. Не знаю, насколько такие купания сказываются на физическом здоровье человека - на духовном явно не сказываются никак. Лично я в купель не пойду", - отметил он.

Официальной позиции по поводу народных купаний в проруби у РПЦ, по словам диакона Александра Мусина, нет.

 – Всё отдано такой вот мелкотравчатой инициативе отдельных священников, которые, в силу своего не очень широкого, не очень умного понимания православия, пытаются привлечь к себе внимание, – полагает он. – Это такая самореализация священников, которые в своём приходе не могут наладить нормального просвещения, образования в воскресных школах. Тогда они устраивают такое «водное шоу».

 

Протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии, и вовсе называет такое «крещение» кощунством.

– Когда это становится такой пьяной забавой, когда мужики друг друга подбадривают: давай, сейчас окунёмся – и все грехи снимутся, и это говорится больше чем в шутку: это говорится почти что всерьёз, многими – и вовсе всерьёз… Вот тогда это становится уже пародией на крещение. Соответственно – кощунством, – уверен он.

И к таинству крещения, продолжает священник, всё это отношения не имеет.

– Надо различать несколько уровней слова креститься, – уточняет он. – Одно – просто наложить на себя крестное знамение. И это может сделать даже человек некрещёный, не прошедший через таинство крещения. Второе значение – то, что Иоанн Креститель делал. Это тоже не было таинством, это был обычный общерелигиозный, характерный для самых разных религий, обряд внешнего ритуального омовения, но с тем, что и внутренне душа должна освятиться, как сейчас – тело. Третий – это крещение самого Иисуса Христа у Иоанна Крестителя, но ему не нужно было проходить обряд очищения, потому что на нём греха не было. И когда Христос входит в иордань, он не освящается от Иордана: он освящает воду Иордана. Четвёртое – это церковное таинство, совершаемой раз в жизни, образ смерти и погребения Христа. И вот пятое – это наше «моржевание». Для души оно может быть полезно разве что как некое волевое усилие, волевая гимнастика: когда не хочется, но понуждаешь себя. Есть духовный смысл тогда, когда человек  считает, что он входит в освящённую воду, преодолевая страх и холод, ради того чтобы как-то прикоснуться к святыне целиком, а не только устами. Так в Духовной семинарии все семинаристы вместе с ректором идут купаться в крещенскую прорубь.

 Священник и публицист Михаил Ардов, протоиерей, настоятель московского храма царя-мученика Николая Второго (принадлежит Русской православной автономной церкви, а не к РПЦ) называет традицию прыгать в прорубь зимой «абсолютно идиотским обычаем». Он напоминает православным: в реке Иордан прорубей не было.

 – Иисус Христос вошёл в воду с определённой совершенно целью, и это было очень трогательно: показать пример, что вот его крестил Иоанн Креститель, – рассказывает отец Михаил. – А ныряние обнажённых мужчин и женщин в проруби – это сатанинская пародия на крещение Господа Иисуса Христа. И если кто-то из священников поддерживает это, так у него ума нету. И нету в нём православия.

В эту ночь, говорит священник, надо вовсе «не прыгать по снегу у вымерзшей проруби и не водку пить».

– В это время надо стоять в церкви и смотреть, как освящают воду, – считает он. – Но, к сожалению, наше постсоветское общество – это в большом проценте… «Моржи». В России всегда было много языческого. А как только истинная религия ослабевает, то обязательно вылезает язычество в какой-то форме. Например – в виде учения Маркса-Энгельса. Или в других дурацких и низменных формах: сжигание чучела и так далее. И лезет это из всех щелей. Как мы видим – и из проруби.

Крещенская ночь и следующий день выдались в Петропавловске теплыми. А где-то "православные моржи" ныряли в прорубь при 30-градусном морозе и даже ниже.

И я еще подумал, что у нас в жизни и так мало развлечений. Так почему бы людям не устроить себе еще одну потеху пусть и с религиозным окрасом. Авось может кто задумается о Боге, душе и начнет читать что это за таинство такое Крещение.

Игорь Кравчук

 Фото автора из открытой сети Интернет